清光绪二十九年（1903年），江南天主教会在徐文定进教三百年之际，为纪念“保禄”阁老，重修其墓地。墓前原碑已失，石人、石马、华表等均在。墓前另置大理石十字架一座，座旁志刻石碑缘起，并附有拉丁碑文。

穿着厚厚的防寒衣站在窗前我凝视着无数行人过后的江南小镇上泥汀的小路，一阵寒意袭来，我禁不住打了一个冷擅，心想阿婆今天还会去教堂吗？

带着江南的稻香，亲友的嘱托和心愿，伴着一首首赞颂之歌，妈妈，数千里外的孩子们，风尘仆仆来到您的身边。多少人，多少年，我们默默地期待，翘首以盼。今年，磨子山的朝圣就要实现，兄弟姐妹牵手结伴，一求梦圆。

长江入海口区域于明朝年间开教，史载民国初年圣母显圣于江口左岸的狼山北麓一湖泊之上，降恩治愈乡人疾病，后在显圣之地，由证者黄府贤绅奉献还愿建立新堂一处，江南各地来通拜堂人群渐众，之后又多次显圣于敬礼人士，

高龙神父在他的《江南教史》中有一段描述：“如果你去徐家汇档案库翻阅一下，你会惊异地发现其中竟有如此多的手稿出于费赖之神父的手笔；如果你再深入研究其手稿内容，你会更惊异地感到他对老耶稣会的历史，竟了解得如此广博

St.VincentdePaulSeminaryinJiaxing,Zhejiangprovince徐家汇天主堂：徐家汇主教座堂屹立于上海第一位天主教徒徐光启的墓地附近，原为上海西郊一处农村，耶稣会士选中此地建立他们的江南传教活动中心

座堂气势雄伟，内部造型独特，当时号称江南第一大堂。1946年福州教区升格为省总主教区，该堂成为全省教会活动中心。文化大革命时，该堂被福州市蓄电池厂占用，1986年底归还，同时复堂。

例如我们上海徐家汇有座圣母院（现已不存在），是1867年10月，第一批救亡会修女，随同江南教区郎怀仁主教，在法国访问后，同船来到上海，后在徐家汇建立的修女院。

方公在为江南教会服务了近40年期间，为教会蓬勃发展打下坚实基础做出积极的贡献，我们要继承遗志，要为旅途中的教会祈祷，把我们所求意愿携同教会献给炼狱灵魂。

我们需要有一个体现，也需要向教外人士传播的实践，这样也体现出我们教会存在的意义与关键的地方，如果我们只是固步自封，相信这个教会会越来越萎缩，而且我们现在已经看到了这个现象，在我们常熟包括江南这个地方已经很明显