自这时起，他慨然以劝化失足歧途儿童为己任，先从自己的家着手，为儿童讲解要理，领他们往教堂参与弥撒圣祭。圣人又颇能揣摩儿童心理，常用各种技术表演娱乐听众，融教理与娱乐于一炉。

但他几乎用同样严厉的词语，批评陷入歧途的兄弟们，他所指的是那些改革派——想把改革带入更白热化状态的人，如：托马斯·闵采尔，或者曲解了改革含义的人，如加尔文或慈运理（

同样，坏表样的力量也是无穷的，它会使一些信德不坚强和对信仰认识不够深的新教友们走入歧途。教会中因为坏表样而失落信仰的教友，比比皆是。

A．第一条路是生命的路第一条路是生命的路，又称光明的路，就是狭窄的路，「那导入生命的门是多么窄，路是多么狭」（玛七14）；真理的路，「他们离弃正道，走入了歧途」（伯后二15）；正义的路，「因为他们不认识正义之道

属灵知识的贫乏、信仰的愚昧，导致他们易入歧途；农村缺医少药，不少人信主是因为求其他神不灵而改信的，他们的信仰只停留在‘入门求福保平安’的水平上，没有在灵命的深处真正认识神。

但就算是那些身陷险境被坏榜样领入歧途的人，却没有失去对真爱与真幸福的渴望。可是我们该如何对那些年轻人传讲希望呢？我们知道唯有在天主内，一个人才能找到真正的满足。

懂得“优次”在我们的生命中很重要，否则我们的生命就没有目标，许多生活中的琐碎之事会把我们带入迷途或歧途。

主动追求这种经验的人，其动机以自我为中心的成分很大，也很容易走入歧途。”“如果体会天主渐渐或突然恩赐这项礼物，应从开始就在神师或者另一位有经验者前坦白受教，不自作主张，不轻举妄动。

由于梦中的自己，即脱体的灵魂误入“歧途”，在两个平行世界交错的岔道上踏入了另一个世界；抑或是另一个世界的自己在冥想着本世界的自己，在神的安排下，让他出现在另一个自己的梦境里，让自己与自己相会。

优秀的管理经验不是不可借鉴，但把教会作为公司或企业单位来管理肯定会把教会引向歧途。