所以，圣洗圣事在受洗者身上产生的第一个效果是：赦免我们的原本诸罪及其罪罚。第二、赋予天主性的生命。圣洗圣事也使领洗者获得一个完全新奇的生命：天主的生命。教会举行这件圣事最原始的方式是浸洗。

在这个阶段，要进一步加深对基督的认识，通过每个主日为慕道者举行的特别礼仪，如甄选礼、考核礼等，使慕道者得到光照，坚定自己跟随主耶稣的决心。在复活节守夜礼中，领受入门圣事。

各位弟兄姐妹：有了前面三讲的准备工作，这次我要给大家讲圣体圣事的建立及其深刻含义。一、圣体圣事的建立犹太人的逾越节晚餐是很讲究的，他们先喝酒，吃苦菜，唱圣咏，然后才是正式的宴席：分食烤熟的羊肉。

入门圣事使人接受了基督的新生命，但是这新生命就像保存在瓦器中的宝贝，很容易受到痛苦、灾难、疾病和死亡的侵袭。

教宗强调，加纳婚宴的奇迹表明了基督与教会及门徒们彼此相爱，基督徒应聆听并活出圣言。教宗指出，加纳婚宴的叙述是一道门户，字里行间揭示了基督的整个奥迹，开啓了门徒们的信德。我们信仰的依据是什麽？

教宗对他们说：「你们在梵蒂冈这里和在你们的每项计划上工作效率的秘诀，其实在於恒常以基督为参照点。」最后，教宗感谢天主慷慨地施予瑞士卫队种种恩典，并恳请他们「为他祈祷，并以祈祷帮助他服事教会」。

（启示21）教会之所以如此要求我们重视这双重圣宴，是因为基督不仅临在于圣体形象内，而且也临在于自己的言语内（参阅礼仪7）当我们领受圣体时，基督的体血与我们合而为一；当我们在教会内恭读圣经时，我们实在是聆听基督亲自发言

教宗在授权出版阿帕雷西达主教大会闭幕文件的信函中，特别强调他很重视文件把圣体圣事和圣化主日列为今后牧灵工作上头等重要的事。

菲西凯拉总主教解释:社会需要总是以「公正和平等」之名，但关键的事实是「人渴望在个人层面以更加独立的方式生活」，导致「天主成为一个无用的假设，不仅要避免，而且要消除祂，」总主教接着说:「这表明今天人类倾向只为自己生活

各位弟兄姐妹：这一讲我们来看圣体圣事的深刻含义，帮助大家更深地认识弥撒圣祭。第一、弥撒是我们圣教会的公共祭祀我们参与弥撒时是大家一起赞颂、祭献天主。大家形成一个团体、一个大家庭。