书信文体———新约圣经多数是由书信组成的。保禄写了14封的书信，还有伯多禄写的伯多禄前后书，若望的3封书信，这些书信是针对当时教会存在的某些问题而写的。

此次培训班特别邀请四川天主教神哲学院陈开华神父讲解新约中耶稣图像；罗雪刚助理主教带领神父、修女一起学习了《信德之门》及教宗发表信德年牧函、2012年世界传教节文告、2012年教宗四旬期文告等，旨在促使神父

在敬礼天主上，怕与爱是整个圣经新旧约的区分之一，旧约时代的法律让人心生敬畏甚至恐惧，而新约时代耶稣力图制造爱的氛围，让人从内心敬畏上主。怕和爱哪个更好？答案是显而易见的。

2.新约中的圣乐新约时代是个应验的时代。耶稣降生成人，为人类的罪过而钉死在十字架上，他的复活，带来人类复活永生的期望。

纵观全部《圣经》，如果说对原罪与法律、天主的公义和仁慈构成了《旧约》的核心精神，而主耶稣的奉献与牺牲、服务与博爱则构成了《新约》的核心精神。

这次突出讲解了信德年的天主教教理的信仰部分，圣体圣事与弥撒，旧约圣经户籍纪和新约宗徒大事录和梵二文献的教会宪章部分，使大家在信德年能接触天主教教理和梵二会议的精神，从而为传基督的福音带来帮助。

研讨会中的发言主要有：《圣体圣事——这是我的身体》、《这杯是用我的血所立的新约》以及《无论谁，若不相称地吃主的饼，或喝主的杯，就是干犯主体和主血的罪人（格前11，27）》。

弥撒结束时，主教、张神父、徐执事为教友（每个家庭）、望教友赠送了由“泰泽祈祷团”赠送的《新约圣经》120本。

内容包括旧约圣经《创世纪》部分和新约《若望福音》，通过老师声情并茂，抑扬顿挫，风趣幽默，深入浅出，提纲挈领式的讲解启发了大家对圣经的认识和热爱，让学员们更了解到圣经不仅是神学的灵魂，更是教友灵修生活的指南和泉源

在弥撒中有八位弟兄姊妹在本堂刘神父手中领受了入门三件圣事（洗礼、坚振、圣体）加入教会的大家庭，成为鄂州教会的新成员，并赠送了新约圣经。在领圣体时兼领受了圣体圣血，弟兄姐妹们高兴的接受了天主圣言。