教宗继续说，这需要创造力和勇气，否则，另一种选择就是随著教会逐渐的停滞不前而成为“旁观者”。

两天多的接触，使我们对广西南宁和北海的少数民族教会多了些了解。9月15日，我们又在春城昆明与当地神长做了短暂交流。为我们多数内地神长教友来说，祖国大西南的少数民族教会既遥远，又神秘。

教会管理井井有条大城县行政上属于廊坊市，大城堂区由沧州教区代管。教堂有20多座，80多个村有教友。

美洲的主教们关怀处在内战中的海地教会和人民。日前，20多位美国和加拿大的主教们在一项有关声明中说，“我们为海地人民祈祷”。

新建的发射塔覆盖面为一百米，确保了曼古教会内全体堂区的收听，成为当地的传播中心。为此，献主会代表团负责人罗纳尔多·拉里尼昂神父表示：“这将成为我们满怀信心与勇气地服务于教会和人民的传教愿望的象征。”

两位神父接任后采用“内抓教友素质，外树教会形象”的传教方略，积极组织教友参与当地的社会公益事业，几年来取得了明显成效，领洗进教人数逐年上升，并有年青化、知识化的趋势。

由此种种而形成教会的所谓“礼仪日历”。又是一年伊始，所以把教会的礼仪年详为介绍，呈给各位读者。礼仪年的起源礼仪年并非自教会开始就有如此规划好的结构，而是由一核心逐渐演变而成的。

越南教会正藉创建一个覆盖全国的网络和跟其它宗教及政府部门合作培训社会工作者等方式，巩固教会的社会牧职。

由此种种成份而形成教会的所谓「礼仪日历」。礼仪年的起源礼仪年并非自教会开始就有如此规划好的结构，而是由一核心逐渐演变而成的。

通过这次培训使会长们明确了自己的职责，了解了教会面临的任务，开阔了视野，提高了素质，达到了预期的效果。来自各堂口的会长及修女３０余人参加了培训。（李浴霖）