关於这一点，迪托拉辅理主教指出，「在有形的封闭出现之前，心理的封闭已先存在。封闭始於人的心灵深处。

耶稣不得不提起增饼的事迹，好让他们从封闭的环境中走出来，因为诱惑封闭我们，夺去我们的一切高瞻远瞩的能力，封闭了我们所有的视野，就这样把我们带向罪恶。

我有一颗敞开的心，还是封闭的心？一颗向天主敞开的心，还是对天主封闭的心？一颗向近人开放，还是对近人封闭的心？在我们内总有一些因罪恶、错误、过失而产生的封闭：我们不要怕！

教宗指出，制造巴黎凶案的分子甚至利用天主的圣名来封闭自己的心；注视基督及共同的圣洗圣事是克胜分裂恶表的途径。克鲁依斯牧师在欢迎教宗的致词中，沉痛地提到巴黎遭受的恐怖袭击，表达了对受害者及其家属的同情。

这个只有5万多人口的小城镇，任何一处建筑、街道、餐馆、教堂、古堡，似乎都成为了我们驻足停留的理由。走在那些古雅别致的小街小巷里，仿佛将我们带回到中古时期，让我惊叹，也让我静思。　　

教宗指出那个聋哑人的封闭和隔离并不完全是感觉器官，也是心和精神的。教宗说：有一种内在的封闭，它覆盖了人最深处的核心，就是圣经所描述的人心。

罗马台伯河畔的天使古堡（梵蒂冈新闻网）疫情前的日常生活宛如一层面纱，遮掩了城市原本的样貌，使之看似混乱又疯狂。而新冠疫情这场医疗卫生危机，揭开了这层面纱，令人惊觉城市各角落原有的美。

在这座古堡内举行了宴会，莎乐美（Salomè）公主为黑落德跳舞，向这个与她母亲黑落狄雅非法结婚的国君索取洗者若翰的头。若翰因揭露了国王通奸的事实而成了碍眼的人，为此黑落狄雅怀恨在心。

教宗的要理讲授以《路加福音》亡羊的比喻讲解天主的慈悲，勉励我们不要封闭在小团体内，而要走出去，找回迷失的弟兄姐妹，然後与善牧耶稣一同庆祝。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！

这是一种内在的聋和心的哑，因为这是把一切封闭在自我内，让人对天主封闭，对他人也封闭，自私、冷漠、害怕冒险和尝试，仇恨人、充满敌意……这个清单还可以继续。