事实上，教会的教父们无例外地异口同声认定天主经的第四项祈祷指的是对圣体的祈祷。在这一意义上，“天主经”就象征了在弥撒礼仪中的圣体餐桌（即“恩宠”）。

小时候我经常到姥姥家，总是看见姥姥手里拿着念珠诵念玫瑰经。那时姥姥对我说：在所有的经文中，我最喜欢念玫瑰经，有什么事我们求圣母，圣母一定转求天主赏给我们各种恩宠，并且在困难中保护我们。

教宗三钟经讲话谈耶稣显圣容，纪念保禄六世去世28年周年，并再次为中东和平呼吁（梵蒂冈电台讯）数千名来自各国的朝圣信友，8月6日星期天中午聚集在冈道尔夫堡教宗夏宫的广场和庭院，与教宗一起颂念三钟经，并聆听他的在这个场合中例行发表的讲话

教宗良第十三在1883年颁布通令，规定阳历十月为“玫瑰月”，令教友本月内每日在明供圣体之下，公念《玫瑰经》十五端，加念《圣母德叙祷文》、《求圣若瑟垂佑诵》各一遍。

当我每天读到三钟经时，我都有一种特殊的感觉，我个人的体会是这样的：第一句：主的天使向玛利亚报告，她因圣神受孕。

（梵蒂冈新闻网）在新冠疫情艰难时刻，梵蒂冈城国教宗代理科玛斯特里枢机自11月12日起，恢复了在圣伯多禄大殿内带领诵念玫瑰经的活动。

天主经的第五项祈祷预示了犯罪的世界——侵犯别人的罪过，侵犯天主的罪过。人类每一种犯罪的情况包含有对真理与爱的损害，这样就是得罪天主，因为天主就是真理和爱。

天主经是以第一人称复数称谓的，就是要“我们”变成天主的儿女来颂念，这样我们就能超越今世的限制，扑向超于万物的天父那里。

事实上，诵念玫瑰经由来已久，大约1200年左右，圣母亲自把念玫瑰经的方法传示给了圣多明我，后在1460年又命真福亚拉诺神父重新振兴念玫瑰经的方法。

教宗本笃十六世十月七日星期天中午在带领聚集在圣伯多禄广场的各国信友颂念三钟经之前，向他们谈到十月玫瑰经月和传教月的意义。