圣法伯尔原本可以选择把自己封闭在基本明确的思想中，不必冒险，但他却本着最真实的圣依纳爵精神，选择了与人群同在、与疏远的人同在，并且秉持分辨的精神予以实践。问：参与教宗的清晨弥撒是个令人感动的时刻吗？

因为众所周知，人的精神乃至整个生命都在朝向真、善、美、圣的最高目标和最高价值而发展。现代的心理学家明确指出：信仰宗教和注重精神价值观，是促使精神世界得以健康发展的主要因素。

在「耶稣显圣容节」，人们记得从异教徒到基督信仰时代的庆祝。甚至革命的社会变革也被视为「表现性的更新」。俄罗斯正教会牧首基里尔在圣彼得堡庆祝。

这位方济会士若瑟·皮蒙特斯神父，圣方济各会院的负责人，是在9月11-13日在慕尼黑举办的宗教交流聚会中讲论亚西西精神的八位宗教领袖之一。此聚会是由源自罗马的圣艾智德平信徒团体主办。

他在要理讲授中解释了逾越节三日庆典的意义，并呼吁信友们该怀有基督耶稣所怀有的心情，好能善度复活节。你们应怀有基督耶稣所怀有的心情。（斐2：5）这是我们耳熟能详的一节经文。

一个好教友应该是忠诚地信仰基督、追随基督、愿意以他的精神而生活，时时处处与他相结合。

记得小时候，父母经常给我们讲，到世界末日要出现假基督，假基督能达到以假乱真的程度，不过假基督是用左手划号。大人是这样讲的，我们也是这样接受的，来一位神父做弥撒都要细心观察，看是否使用左手划号。

翩翩飞舞的花姑娘散发着春天的美丽冰清玉洁的孤山寂海用无畏的精神显示着严冬的不屈时间的轮回岁月的蹉跎把人生的酸甜苦辣生死离别的现实推向原祖滥用自由的悲凄时刻为了争取那永生的永远就要弥补这滔天的过犯沾满污泥的双手必须洁净在救赎的恩典为了脱离苦海的无边就要更换一切违背良心的意念蔓延在深渊幽暗中的生灵渴望着阳光明媚的温暖阳光虽然能使万物复苏开化但那不劳不种的土地上不会得到任何丰硕的笑靥一天又一天一年又一年让行动搀着你醒悟在今天希望的信息传遍田间

（默21：4）在构图上，此拜占庭式的基督被表现为轻巧、柔和、孤独、珍爱地肩掮、怀抱着十字架所产生的壮美与震撼。他静穆地站立在象征着死亡阴霾的背景下，十字架与耶稣呈现出一种哥特式典型的S形曲线。

（弗4：11-13）我们接受并参与的授课工作，最重要的使命就是使众人成为成年人，达到基督圆满年龄。怎样才算达到基督圆满的年龄呢？