多少基督徒为了追求信仰的真理,受尽劳苦、折磨,甚至坐监、杀头。但他们坚持信仰,始终不渝。在教难中,很多基督徒挨饿、受冻、遭辱骂、受酷刑,忍受与亲人生离死别的痛苦,也不放弃信仰的真理。
教宗接着引用他非常喜爱的《玛窦福音》关於公审判的章节指出,天主将按照我们对饥饿、口渴、坐监或作客之人的作为来审判我们。他说:这就是基督徒的生活。相反地,空谈将把我们带入虚荣,假装自己是基督徒。
《宗徒大事录》也记载,在罗马坐监的保禄宗徒对凡来见他的,他都接待(宗廿八30)。他所在的地方便成了宣讲福音的地方。接待为福传实在起了决定性作用。有时只需一句话,一个微笑,就能使人感受到接纳及欢迎。
他说他饥饿、口渴、无衣蔽体、患病、坐监、无家可归。奉行慈善是犹太人的基本信条,是其他一切规约的基础,是犹太人的第二本能。犹太人认为世界是建立在三大支柱上的:学习、祈祷和慈善,其中慈善最为重要。
他是一位可以感受到饥饿问题、需要一个家的人,病患和坐监者的君王(35-36节)。而这一切现实和不幸也常在我们眼前。饥饿的人、居无定所的人,充斥着我们的街道,我们每天都能碰到他们。
弟弟的孩子们陪同母亲每年多次去探望坐监的谢神父。二十年如一日,从无间断,如此行为亲近神父的孩子们无不受打击和株连。1966年6月史无前例的文化大革命铺天盖地的席卷全国。人间地狱遍布有,世间天堂无处寻。
这个军人后来坐监,为了交保出狱,叫他的妻子把家中一切变卖掉,包括这块布巾。结果被一位名叫多纳托•安东尼奥•德法布里蒂斯的热心人士买去。
他在1948年坐监时蒙受的迫害可以与初世纪基督信徒的遭遇相提并论。为了要他承认是人民的公敌,他连续39天被剥光衣服,蒙受侮辱,那时他已经是枢机了。他们甚至威胁要他这个样子去见年迈的母亲。
而担负子女衣食住行,保健培育,不断成长的责任,而这种天赋的父爱母爱毫无功利可言,也不计较子女的美丑智愚、高矮胖瘦,甚至在他们身有缺陷、残疾、智有障碍不足的状况下,更会加倍怜悯、容纳、爱护,即使他们作奸犯科、被押坐监
“尽管每天有那么多的人来吊唁,可是我一点都不相信主教走了,他前一天晚上还和教友们谈笑风生,我们都回来过奉献生活日了,等着主教起床给我们做弥撒呢,他明天早上还会过来,笑呵呵地回来看我们,给我们讲他驱魔坐监的故事