时隔不久，又出现了礼仪之争，给刚刚展开的中国福传运动重重的一棒。中国教会福传的再复兴应该说是1840年之后的事情了。

———记福传先进人物张俊胜我要把自己的余生都献给耶稣基督的福传事业，为了福传和传教，我不怕跑断腿，磨破嘴，操碎心…——张俊胜引子在我们天主教的教友中，退休后能以福传为业，全身心地投入到福传大业中的人当属凤毛麟角

———福传点滴(二)四、福传模式初探知道应该去传福音，不等于就有了福传的能力。耶稣在升天前嘱咐门徒：“当圣神降临于你们身上时，你们将充满圣神的德能……直到地极，为我作证人。”

一个教友，自然愿意帮人追求精神幸福，但在福传过程中碰到的最大的“钉子”，就是灵魂不能被人的感知系统所感知，灵魂无形，故目不能视，灵魂无声，故耳不能听，灵魂无味，故鼻不能闻，灵魂无体，故手不能触。

但我从中也看出了一些问题，想给福传人员提三点忠告，做为逆耳之言。

老教友们大都说：“新教友比老教友的福传积极性要高。”这句话，在新教友张桂枝姊妹身上再次应验了。

也差不多就在同一时刻，教宗本笃十六世在8月5日纪念一位100年前在中国济宁岱庄因伤寒去世、并埋葬于当地的意大利传教士圣福若瑟时说：“圣福若瑟不单想生为中国人，死为中国魂，他甚至想在天堂继续当中国人。

由此我想到，家庭的福传是多么重要呀！还有的家庭是夫妻两人一方信主，或夫妻信主子女不信，由此家庭福传的责任是多么重大，任务是多么艰巨。

据信德文化研究所统计，2012年复活节国内教会新增教友2.2万人，看到如此可喜的福传硕果，作为奋斗在福传第一线的我，倍感欣慰。含泪播种的，必含笑收割。

他们说这些话时，表情很真诚，让我因礼物寒酸的局促不安一扫而空。多年后，我才了解这是外国人的“仁”。