2003年，张真元的丈夫二次中风，一年最少住两次院。而张真元好了风湿又得心脏病，早波严重，医生检查后说，她的血管已堵了60-70％，是一个随时要走的人。

景教在中国的命运与佛教不同：佛教在唐武宗灭绝一切外来宗教后还能再度崛起，甚至成为社会主导力量，逼得当时儒家学者不得不吸收一些佛教学理精蕴，才得重振儒学颓风；可是景教却一蹶不振，以致逐渐消灭。

虽然身处物欲社会，功利的追逐，已让不少人的心变得坚硬冷漠，但地震后人们的守望相助生死不弃表明，人性终究是永远都无法泯灭的。雅安强震后的救灾工作也让人们看见了相同的劫后余生的痛定思痛及对生命的无比怜惜。

达芬奇的《最后的晚餐》（梵蒂冈新闻网）为纪念意大利著名艺术家、科学家、文艺复兴时期代表人物达芬奇逝世500周年，一幅保存于梵蒂冈博物馆的《最后的晚餐》挂毯将在法国昂布瓦斯

2月2日，圣母献耶稣于圣殿庆节，河北邯郸教区永年曹庄天主堂隆重庆祝献堂20周年；并于下午举行了孙文元神父逝世19周年追思礼。上午9：00，开始游行礼。

晚餐后，我把圣经打开，书笺夹在马尔谷福音的14章。

木元经在百步之外，感觉异香袭人。木元经抽出佩刀，削下树皮露出树白，有感而发，他在树白上题诗一首，诗曰：“隔江遥绿望杨斜，联袂女郞歌落花。风定细声听不见，茜红裙入那人家。”

主日弥撒后，陈主教带领南充教区耶稣圣心传教修女会的11位修女，来到四川修院。　　3月9日，陈主教一行同修院神父和教职员工一起，驱车前往成都教区崇州天主堂朝圣。

受洗后的心态：每年都有部分新教友因种种原因而使自己的信仰淡漠，有的甚至放弃信仰，一头不回，更有甚者成为教友的对头。

长庆年间，有个道行深厚的修行人，在寿春路碰巧遇到元溥，对他说：“噫！先生停一下，我有话要告诉你。”元溥见他一本正经，就请他进入一家茶馆，坐定后，香茶润喉，这时元溥开口：“先生，请问有什么话要说？”