她是罗马帝国君士但丁大帝的母亲（皇太后），当时，她到耶路撒冷朝圣，决心要找到耶稣的真十字架。

但丁曾说他“被赋予天知性的神恩”2：在那段充斥着流血的斗争、教宗与帝国之间的冲突、十字军东征、异端纵横和教会世俗化，若亚敬能够提出民族之间崭新的共存精神这种理想，而且是被普世的兄弟情谊和基督徒的和平——

（但丁《神曲·地狱》）“上帝在每个人心中安上了一盏明灯，这盏明灯就是良心。”

一边是战斗中的教会：我们可识别出教会里的圣师（圣奥斯定、圣热罗尼莫、圣盎博罗削和圣多玛斯·阿奎那），主教和教友（甚至还有但丁和萨沃纳罗拉：也许是亚历山大六世之后的名誉恢复？），他们正在讨论圣礼的奥秘。

而在文学中的灵薄狱或炼狱是这样描写的:在《神曲》中，但丁描述灵薄狱是地狱的第一圈位於冥河之外，但在迈诺斯审判席前古代历史和神话中最贞洁的异教徒居住在明亮美丽的表面越过冥河之后，则是灵薄狱通向地狱之门，为地狱的前庭居住了所谓的

我的教友中还有但丁哪。　　

4但丁,神曲,天堂篇XXXIII,145。51990年世界和平日文告1。6《第八十年来到》宗座牧函21。7世界和平日文告,10。8参见本笃十六世《在真理中的爱德》通谕32.。9天主教要理,295。

但丁在他的《神曲》中，在圣伯多禄面前宣认信仰之后，他描述说：信德如同一个火花，它变成了一个越来越亮的火焰，在我心内闪闪发光，如果天空的星辰「4」。

例如，鲁迅对于但丁、陀思妥耶夫斯基的关注众所周知，但是，在鲁迅的内心深处却从来不曾纠缠过但丁的追求、陀思妥耶夫斯基的困惑，而且公开把他们列为自己虽然敬服那作者，然而总不能爱的两个人。

当然还有但丁（Dante）和博尔赫斯（Borges），以及莱奥波尔多·马雷夏尔（LeopoldoMarechal），他是«AdánBuenosayres»