基本上多数的研讨，都是从利玛窦调适中西文化智慧作为神学理论、宗教历史以及教会在历史及当前实践的起点，也讨论了基督宗教与中国传统宗教文化的对话问题。

纪念馆陈列设计时，复旦大学李天纲教授告知美国旧金山大学利玛窦中西文化历史研究所收藏的出自土山湾的四幅水彩画。当年这些水彩画远涉重洋，参加了1915年在美国旧金山举办的“巴拿马——太平洋国际博览会”。

再说：在国家继续深化改革，扩大开放，全面推进文化建设、社会建设的同时，历史告诉我们：我们正处在中西文化相遇、交流、和谐共存的时代。这正是我们要面对的广阔而严峻的挑战。

大家以坚持天主教中国化方向为中心，将教会历史上在探索和坚持中国化方面较有影响力和突出贡献的一位位先辈呈现在大家面前，诸如沟通中西文化第一人的利玛窦神父、推动天主教本地化的重要人物刚恒毅主教、创立本土修会

所以这给了葡萄牙人极好的机会，在长达五百年的经营构建中，澳门逐渐成长为一座中西文化水乳交融的奇幻小城。笃信天主教的葡萄牙人抵达澳门后，第一件事便是修筑教堂。

所以这给了葡萄牙人极好的机会，在长达五百年的经营构建中，澳门逐渐成长为一座中西文化水乳交融的奇幻小城。笃信天主教的葡萄牙人抵达澳门后，第一件事便是修筑教堂。

教友的组织为“北美华人天主教教友联会”,此外，旧金山还有利玛窦中西文化历史研究所。

随着我国改革开放的不断深化，人们也开始以开放的文化心态，客观而公允地来认识和评价西方耶稣会士在中国的传教事业，在中西文化交流上的成就和贡献。西方现有的汉学或中国学，就是由他们创始并奠基的。

为纪念这位沟通中西文化，最早向西方世界介绍中国的使者，现已命名这条街为马可波罗街。

利玛窦神父是初期江西天主教的播种者、耕耘者、开拓者、奠基者，他为中西文化的交流做出了重要贡献、为基督福音的传播付出了毕生心血，他为当时中国社会的科学、数学、天文学、地理学、语言学及神学的发展做出了卓越的贡献