一个人要求别人尊重自己，就像是追逐一只蝴蝶，追赶它你可能永远抓不住它，不去追，坐着一动不动，它可能会停在你的肩上。所以圣经上如此说：你不应开口自夸，赞你的应是他人，不该是你的唇舌。

但是当时没有，我虽然心中有些遗憾，却也觉得他能发出声音就已经是奇迹了，哪能向天主要求更多？感谢天主，让小信德的我看到了他的全能！

另一方面，现时教会中有关神职人员独身的要求，却不是从开始就是如此，而是在历史中经历了发展和改变。事实上，直至现在，东方教会中的司铎（神父）和执事，都可由已婚的男信徒出任。

走向复活节的途径，要求我们身为基督徒忏悔、皈依和宽恕，藉此洗心革面，好能充分活在逾越奥迹的丰沛恩宠内。

矛盾必然要求统一。……经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。这是一种功力，在修炼中逐渐增强，逐渐坚定。……修养不足就容易受物欲诱惑，名利心重就顾不到灵性良心了。”　　

如果你觉得对象不够好，你会去挑剔，你会去要求，但你可曾想过：对方真的够好时，那会怎么样呢？对方很可能觉得你不够好，进而可能反过来开始挑剔你了。世界上本来没有十全十美的人。

他们早在1912年就联名向教廷递交了《上教宗请兴学书》，要求在我国开办公教大学。1917年英敛之就在香山宜静园开办“辅仁社”，专授国学，为创办公教大学作准备。

他说这话，是指那信仰他的人将要领受的圣神……”（若7：37-39）在他升天前要求宗徒们留在耶路撒冷，等候圣神降临。

所以堂口制定了从自我做起的福传方针，要求教友首先给自己家庭成员福传。并不定期地办学习班，发放福传小册子，让更多的人来了解教会、认识天主。

2、基督教所提倡的“被造感”（creature-feeling）和谦卑出自人对上帝的绝对性和无限性的信赖以及对自身的相对性和有限性的反省，它要求完成从人所固有的“以我为中心”的本性到“以上帝为中心的实在