由于家长的言传身教，又由于当时本堂雷神父的鼓励，1950年收修道生时，12岁的爷爷就毅然决然与同村七位同学进入了修院，到了太原总堂明原学校备修，师从修院院长郭继汾神父学习一年，然后又移居圪僚沟天主堂。

马上到了教堂附近车站，为了缓和气氛我说：我要下车了，右侧就是我们的天主堂，高高的十字架耸立，老哥请你看看！他没有转脸看，口里低声说：我不看！不看！我有些气愤，我没有见过这样知识狭隘，且不懂礼貌的人。

今年复活节他到北桥寨天主堂望弥撒后还对我说，等教堂开始装修的时候一定要捐献。藁城市北桥寨堂区本堂段书明神父告诉“信德”，他要号召堂区教友，学习吴文德身上体现出的基督徒的乐于奉献、勇于牺牲的精神。

提到圣神的洗礼实际上是表达出耶稣基督建立的洗礼的真实意义，这就是洗者若翰描述耶稣的洗礼和他施行的悔改的洗礼的重大区别，也就是耶稣建立的洗礼是圣神的洗礼，它带给我们一个新的生命；而若翰的洗礼是悔改的洗礼，没有圣神的幅度，它只是帮助人悔改

外婆家不远处有座天主教堂，跟先前的那所大房子一样，小法儿一下子就喜欢上了那里，人们唱着悠扬动听的歌曲，祭台上到处都是鲜艳的花朵，还有精美的蜡烛不断跳动着火苗……之后，他便经常拉着母亲的手到天主堂去学道理听故事

凌风神父今春曾在小巴拉盖天主堂举办过在圣神内更新的布道大会，我和妻子都全程参加，感受深刻，受益匪浅，知道这是一位神恩充沛、爱主情深的神父。我们马上响应王神父建议：前往北沙梁教堂参与弥撒圣事。

堂区发展历史　　洞儿沟天主堂，现有圣堂、神父楼、修女院、教友活动朝圣住宿楼、诊所、幼儿园等建筑。　　本村教堂曾迁移过四次。

徐氏后代信教者不少，其中出了不少名人，包括获得哲学博士和神学博士学位的徐家汇在天主堂藏书楼司铎（主持人）徐宗泽。　　和徐光启后代生生不息的繁衍不同的是，在马切拉塔的利玛窦家族却是另外一番情况。

陕西凤翔教区宝鸡市南关路天主堂的卢若望神父和他的同道以爱牧养着自己的羊群，终日风尘仆仆，奔波、坚守着自己对主的承诺，于繁忙的牧灵事务之中。初识卢神父就给笔者留下了深刻的印象。

在首都北京的西什库大街上，耸立着一座哥特式的天主教堂，这便是北京四大天主教堂中的北堂，又名西什库天主堂，1703年开堂，曾经长期作为天主教北京教区的主教座堂，是北京最大和最古老的教堂之一。