最后，让我们相信耶稣，投奔他、依靠他。这些所记录的，是为叫你们信耶稣是默西亚、天主子；并使你们信的人，赖他的名获得生命。

因此，天主救赎人类的计划，就从召叫三位圣祖：亚巴郎、依撒格和雅各伯开始了。

熙雍也常常被用来概括性地指全犹大（列下19：21），也被惯指以色列民族（依29：8），如：熙雍女郎（歌3：11）、熙雍的子女（哀4：2）。

（依49：23）令我没想到的是，该船不仅产量低、事故还多；更令我想不到的是，和我搭档的轮机长竟然是连柴油机油泵都不会安装的一个人（谁都明白发动机的安全对于一条船的重要性）。

许多教会的神父们，特别是在第二世纪以及第三世纪初的神学作家，如犹斯定（Justin）、依勒内（Iranaeus）、克莱孟（Clemont）及亚历山大（Alexanderia）等等都非常明显地谈论到天主圣言在各国所撒下的

耶稣知道门徒的小信德和软弱，为了坚固门徒的信德，耶稣向他们显现了自己的真实身份，告诉他们自己是世界的真正主人，是将要战胜黑暗势力的那一位，依靠他就不会再害怕。

这在我们依纳爵的灵修中是很重要的。　　教宗然后与学生们展开了对话。一名学生问道：您是否继续见您的朋友呢？　　答：我成为教宗才两个半月，而我的朋友们则在搭14个小时飞机才能到达的地方，不是吗？

教宗然后指出，圣依纳爵·罗耀拉希望在他居住的罗马有一个接待当地穷人的地方，阿鲁佩神父于是在1981年成立了耶稣会难民服务社，并希望他在罗马住所就是这样的地方。　　

这些被弃的女婴少部分做了贞女，大部分由教会介绍嫁人，一切皆依公教之婚姻制度，与民间之合理习惯办理。

这是座落在浙江西北的一个边陲小镇，紧依莫干山山麓，一条溪水穿城而过，淙淙流水带着小镇人们悲欢离合的故事漂向远方。小溪也把几户教友人家点缀在溪南溪北。