这就很需要我们从信仰的角度以积极的态度、透过所发生的“不幸”，去深思天主在其中所留给我们的启示和意义。我们看创世纪第22章中这样记载我们的“信德之父”亚巴郎献爱子依撒格给天主做全燔祭的过程。

历代圣人的经验告诉我们：把我们的苦难和耶稣结合在一起，为爱耶稣和他一起受苦，为得罪耶稣的人回头受苦……才能使受苦更有意义，更有价值，也只有这样，人生才真正有了意义。

词性明确,意义深厚,可见,作者的文笔功底不是一般的见识。4,再聚知何日,临岐更可悲。餐后,耶稣就领众人途去橄榄山,那里是祂离世升天的地点。

因主而生活，我们不仅充满内心的喜乐和平安，而且无论在哪个境遇中，都能看到新希望，看到天主对我们的召叫，看到我们所从事的事业，所面对的人都有永生的价值和意义。

我们为内心的情欲所扰乱，常常心神不宁，因而根本无法真正认识到临在于我们中间的默西亚基督；我们又为横流的物欲所困扰，常常因他人的所谓事业成功而心神不安，因而仅仅注目现世的物质之水，却忽略了为人生带来真正意义的生命的活水

让我们也为那些常常不是因为自己的过错而被剥夺了信仰、无法赋予生命意义的人们培养这种信仰。让我们不要忘记感谢祂，是祂用祂的死为我们获得了这份不可估量的礼物!

加里肋亚海西北葛法翁伯多禄家废墟基础上建的那个极具现代美学意义和神学思想的教堂（圣伯多禄首席教堂，churchoftheHouseofStPeter），简单、现代，内为八角形，外形状似一条船，让我这个来自东方江南的

的回荡，这确切意义是“主，请来！”向基督祈祷，求祂来临。在最早时期，这一祈祷有个背景，我们今天会将其描述为末世性的背景。事实上，它表达了人们对主光荣归来的强烈期待。

祈祷和斋戒也非常重要，弥撒的核心地位、友爱共融的重要性以及寻获人的生命在永生中的最终意义同样是至关重要的。澄清的内容圣座教义部发表文件的第二部分强调了“少许”讯息需要澄清。

具有非常高的考古、历史、艺术和文化价值，但是它最重要的意义在于最后晚餐时被耶稣所使用，并在它内祝圣了自己的宝血，它是那给我们永恒生命的圣体圣事的伟大见证。