他在一次要理讲授中曾向望教者和新教友说：“当我们阅读旧约圣祖的历史和箴言的格言时，我们就是在谈论道德，为的是在你们得到培育后，能够习惯于走入圣祖们的道路上，善度服从天主的诫命的生活”。

二、感觉　　———气质不能是断定一个人走向圣善或是堕落的凭据。所有的气质都能够使人走向毁灭或者得救的途径。

这一切都污染我们的灵魂，使它变得模糊不清，也使我们没有能力接纳真理和圣善。如果我们以留意的心接纳耶稣所说的话，这些话将真正洗濯、净化我们的心灵”。

下周集会研读时，可报告个人实践的结果，如此，互相鼓励，奋发向前，善度教友生活。三、依预定的时间到齐后，所指定的领导人，带领大家做简短的祈祷。

由此可见，同样是受苦，价值却不同，恶人受苦是对其恶的惩罚，是罪有应得，善良人受苦是天主对他的特别关爱，是被天主特选的证明，是升天堂的保证。

请帮助我们常常珍惜您的恩赐，追求永生的生命，善尽今天的责任。阿们！

这里要强调的是，堂区司铎的圣善生活会对青年人的圣召萌芽会产生积极的影响。在人看来不可能，但对天主一切都是可能的。耶稣说：庄稼多，工人少（玛9，37）。

一个没有勇气的基督徒，一个不把自己的力量转化成善，一个不麻烦任何人的基督徒，是无用的基督徒。让我们想想这点!耶稣不是不懂人类情感的一位极尽透明的、禁欲的神。恰恰相反。

教宗本笃十六世指出“唯有当未来是确定而实在的，才能善度今生。”（《在希望中得救》通谕，2号）基督徒怀有希望并非靠自己的功绩。如果他们对未来怀有希望，那是因为基督死而复活了，并把祂的圣神赐给了我们。

在他们所处的生活环境中，也以慈悲善工和爱德见证自己的信仰，并藉着他们的见证，为了和谐社会共处、建设共同家园作出了实实在在的贡献。