1907年，伊藤博文强迫前朝鲜签订七款条约，逼迫皇帝李熙退位，强行解散韩国军队，韩国由此爆发了大规模的反抗运动。安重根流亡到俄罗斯远东滨海州，献身于韩国的义兵运动。

校友兼立法会议员李华明表示已联络梁太，知道她的精神及情绪均很坚强。追思弥撒历时一个半小时，最后三名代表上前献花，全场三鞠躬致意。有参加者离去前向旧生会代表递上一个十字架，要求转交梁太。

9月12日，来自张家口沽源的进德之友宋福军师傅，从山西太原社服赶来支援的李培亮、武小虎、范瑜三位师傅，以及9月13日从邯郸社服前来支援的张小燕、姚海江、乔江林三位师傅，陆续进驻受灾村庄。

不论是徐光启、李之藻还是杨廷筠，他们为建立教堂、宣传教理不遗余力，大力推动中国教会事业的发展。其实，明清之际在江南地区还有三位对天主教在华传播影响较大的女信徒。

按照李平晔的分析，八十年代中国推行改革开放政策，国门打开了，当人们走出国门和西方相遇时，会惊讶地发现中国在物质文明和精神文明方面都大大地落后于西方。

正如圣保禄在致斐理伯人书中所说的：你们该怀有基督耶稣所怀有的心情：祂虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人（2,5-7）。

今年6月8日是敬爱的苏百勤神父荣归主怀两周年纪念日，虽伊远去，犹斯尚存，谨以此文敬献身在天乡的敬爱的苏神父。

我们没有聆听穷人的呼声、病入膏肓的大地的呼声……上主质问我们，而在我们的暴风雨中，祂邀请我们苏醒并开始团结互助、常怀希望。在一切似乎将要沉船的时刻，团结和希望能带来坚毅、支持和意义。

在天父那里，有基督耶稣先去为我们准备地方，这是每位基督徒应该常怀希望的理由。让我们仔细看看今天福音中耶稣的教导。耶稣的这段教导发生在最后晚餐之后。

德兰1582年安息主怀，1622荣立圣品。[page]二、走在爱的神婴小道上为世人所敬爱的小德兰是一位非常独特的圣女。