几个世纪之后的今天，这些问题越来越加明朗化了。如由于对高等教育和学术研究的重视不够，中国的主流社会最终没有采纳利玛窦以来的天主教翻译传统，而接受了后来者基督新教的翻译传统。

在第二次世界大战之后，欧洲大陆能再次崛起，是由于它具体的精诚团结精神，使它得以克服过去的敌对。这精诚团结的精神从未像此刻这般急迫，尤其是在当前处境下。

从中国天主教会在发展具有中国文化特点的神学教育方面存在的问题中，对神学教育本地化的路径进行了反思；香港夏其龙神父等的《天主教神学教育在中国的历史与发展研究报告》，把天主教神学教育在中国的发展分为利玛窦时期开始的、鸦片战争之后的以及

学生们手棒落叶学生们回到教堂后把落叶摆成了美丽的心形活动之后，“信德”采访了几位学员对活动的感受：来自北京体育大学的苏梓昭说：为我感受最深的是打招呼，我性格内向，从不爱和人主动打招呼，当我们走在街上的时候

很多神长教友读了单枢机的《掏空自己，返老还童，登峰圣山》之后，也感慨不已，倍受鼓励。

改革开放之后，做过裁缝的爸爸发现教堂里缺少祭衣，就主动开始为堂里缝制大白衣、祭衣和领带等，给当时神父们应急。三子建斌告诉信德网。与此同时，每年秋天，段老都要带领孩子们自费采购一批优质葡萄。

犹如圣母玛利亚在婚宴上主动发现了主人家的缺乏一样，尹玮玲女士和先生杰姆，在同我们交流，参观了我们当时颇有些简陋的办公室、图书室、编辑室、印刷室，浏览我们的社员们同心协力地合作之后，也发现了我们存在着的问题

这就是为什么妇女们在看到和听到之后，便跑去向门徒们宣报复活的喜悦。

《铎声》月刊于1940年左右，在北京创刊，后因战事停刊，十几年之后，改在新加坡发行，并由在罗马传信乌尔班大学任教的罗光蒙席任主编。　　

它经历了百年风雨侵蚀之后，墙体风化，屋顶漏水严重，柱子、檩子、椽子、楼椠、地龙骨、地板等大部分朽坏。