1879年，他遇见圣言会创办人杨生（ArnoldJanssen），便决定加入这个新传教会，并被派遣到中国传教，1879年4月至1881年在香港小西贡工作两年，属高主教（Raimondi）管辖。

捐赠中国教会的资金将用于援助修道人的培育，及给神父作为弥撒献仪。其他弥撒献仪将提供给肯亚、坦桑尼亚、秘鲁、阿根廷、尼加拉瓜、智利、乌拉圭、玻利维亚及多米尼加共和国的神父们。

拓展他们的视野，更是升华了他们的爱国情怀，他们深深体会到：亚运会既是一场世界瞩目的体育盛会，也是一幅关于“美”的画卷；亚运美学，是一场东方文化的形象展现，一次体育精神的杭州表达，用“美”的语言讲述亚运情节，中国故事

本次活动期间，在三原教区教友书画家协会倡导下，还与中华圣母山书画院联袂举办了义写活动，以讴歌祖国、歌颂新时代为主旋律，有潇洒自如的草书、有秀丽端庄的小楷、有古朴典雅的隶书和大气浑然的篆书，将基督宗教文化与中国传统文化有力地结合

做为今天的人，听到这样对待一位病人，实在感到残酷；在中国农历新年，万象更新，人人穿新衣，吃美食，家庭团聚的日子，读这段圣经，也一定有很多疑惑。

他知道人的行为都在天主面前，昭然若揭，暂时的胜利能满足人的虚荣心并赢得别人的掌声，然而，人的赏报却是永生的天主。达味为我们树立了选择敬天爱人的榜样，“愿上主报答个人的正义和忠诚！

这种信仰，平常或许难以见得，或许难以理解，然而在特殊情景和特别需求之中，它却能够呈现特别的精神功能和强大的民族凝聚力。中国人的生命信仰，我以为就是这样一种终极关怀。

道光三、四年间（1823、1824），龙溪并创设初期修道院，教授国文及拉丁文，培植中国传教司铎，俗称神父。卒业后送马来之槟榔屿续攻哲学、神学。滇人之为司铎者，自是遂与日俱增。

当达味把约柜移到耶路撒冷和撒罗满在那里建筑圣殿后，耶路撒冷便成了以色列民族的宗教中心和最重要的圣地。充军回来的以民甚至使耶路撒冷成为唯一的圣地。

1920年5月18日出生于波兰南部小城华达维斯（Wadowice），属于斯拉夫民族。