北京流传着一首童谣：大师兄，大师兄，你拿表，我拿钟；师兄师兄快下体，我抢麦子你抢米。这些均反映了社会上对义和团掠夺财富最直接最本质的认识。

别忘了，希尼和米沃什都是我的教友。对于我个人的写作，这也许不能证明什么，但我也不想掩饰与我所敬爱信赖的大师为伍有一种特别安全、亲密的感觉。我的教友中还有但丁哪。　　

河北省赵县教区米申神父认为，教宗的呼吁非常及时迫切，目前教会受到现代社会物质主义和拜金主义的影响，特别是一些神职人员忽视了神贫的生活，脱离他们应该特别关注的穷人群体。

以同心同德弘真道、献灵献身法圣家为修会精神，奉纳匝肋圣家为楷模，效法耶稣、玛利亚、若瑟之芳表，唯命是从，成就主旨，默默承行，传扬天主福音，建立基督化家庭为宗旨。

1112年的春天，伯尔纳德带着他所说服的亲友来叩熙笃的门。不久，这位熙笃会唯一的教会圣师将熙笃会的精神播散到整个欧洲。熙笃会的修院生活，讲求身、心、灵和谐的灵修观。

主在纳因城看见一个刚失去独生子的寡妇，遂对她说，不要哭了，并且吩咐那已死去的少年起来。（路7：13）我们在传福音时，也许没有主那样随时随地医病、驱鬼的能力，但是我们应当有的是一颗同样充满爱和怜悯的心。

纳匝肋的童贞玛利亚谦卑及果决地接纳至高者－天主藉其使者向她宣报的救恩计画，因此，她所说出的慷慨与全然的「阿们」是一个人类对天主回应的表记、对天主的主动召唤完全的信赖。

愿堂区主任与所有信友们合作无间，因而使教会内的家庭与学校繁荣发展，以纳匝肋的圣家为榜样，在世界上反映至圣天主圣三的和谐生活。

小组设计一套结合「方济」与「依纳爵」的灵修模式课程。以圣言、反省、默观、祈祷为主。以生活实践为轴。透过个人灵修日志，检视成长。此课程定为必修科目，规定执事、候选人、有志者接受培训。

澳门，曾给过我无数遐想的神秘城池，有着深厚的历史底蕴，包纳中西文化的精髓，像一位饱经岁月风霜的老者，沉稳而不夸耀，雍容大度且极尽平和地伫立着；任随风云变幻，细数潮起潮落，她依然故我…&hellip