教宗本笃十六世于二零零五年四月廿四日就任，翌年任命洪山川神父为嘉义教区主教，成为由他任命的首位台籍主教。零七年教宗再任命洪主教为台北总教区总主教。　

根据县志记载，1899年康乐尧正式留驻西乡传教，以后有毕德珍、孟世仁（以上三位均是意大利人）修建现在的西乡天主堂。

随后，于1964年5月9日又成立了“对无宗教信仰者秘书处”。这样，把对话的渠道扩展到更大的范围，包括犹太教、佛教和其他宗教，以及不信宗教者。

天主教邢台教区迎禧年•第三届进德杯圣乐交流会，于2015年12月12日在赵庄备修院举行。

1925年毕业于上海天主教震旦大学。

面对梵二大公会议带来的更新和发展，圣若望保禄二世教宗向勒菲弗（Lefebvre）主教解释圣传的真正意义在于源自于宗徒们，蒙圣神的助佑在教会内成长；罗马主教是教会普世训导的保持者，与这训导相对立的传统概念则是自相矛盾的

透过他们的临在，我们体会到教会的普世性和她多元的传统。教宗说：你们的歌声和你们的音乐，更能凸显出我们是一个身体，我们以同一个声音唱出我们的信仰，特别是在庆祝感恩礼时。

遣圣神、施宠恩……因此，普世万民千万不能让天主“失望”！特别我们教内众人——天主子民，无论在教会中居何职位，必须努力做到“我父受光荣就在于你们多结果，多结圣德的果实”！

这种传习的传统，贯穿于“土山湾画馆”的创立前后。早在1851年，范廷佐在徐家汇的工作室（美术学校）开始向学徒授艺，其中绘画部分则主要由马义谷负责教学。

高家岭天主堂的会长高世安，虽然身体状况不佳，但是，仍然做到带病福传，8个主日全勤服务，他说：“我们的堂口虽然有教堂，有祈祷条件，但是，在发展新教友方面，我们还要向兄弟堂点学习。