当时上海属江南教区（现在的江苏和安徽两省称江南省），本堂神父一般都是外国人，在教区传教的神父每年回上海两次，冬天都回到董家渡做避静，夏天回来歇夏。

此后，从明万历四十一年（1613年）到明天启五年（1625年），又先后有意大利籍神父艾儒略、法国籍神父金尼阁、意大利籍神父郭居静等耶稣会传教士到开封访求犹太教古代经典和开封犹太人，拜会当地上层知识分子，

我的心一下静了下来，仿佛一切喧嚣都已远去。我跪下来，随手打开圣经，《申命纪》中梅瑟的第二篇演说呈现于我面前，以色列，你要听：上主我们的天主，是唯一的天主。你当全心、全灵、全力，爱上主你的天主。

那时，我和南昌厄玛奴耳青年团的好友静文都想报名参加利玛窦志愿者，去河北支教。亲友们不赞成的声音再次浮起，认为牺牲太大不值得，年纪轻轻的应届大学生应该去大城市闯荡，而不是待在小地方浪费宝贵的时间。

稣静，2岁多，患脑瘫、脑脊膜膨出。患侏儒症的11岁女孩稣丽，经一定的康复训练，现上幼儿园小班。15岁的女孩稣莉亚，双腿残疾，脑瘫。目前，经过手术和长期系统的康复训练，8个孩子已在附近的幼儿园就读。

苏轼就用一句有“吃味”的“人间有味是清欢”来表达生活的岁月静好。

而这也是我这几年来和不同团体借避静和相关讲座“重读”教宗通谕时的切身感受：很多第一次看该通谕的人都有些“相见恨晚”的感觉，但我总是会说“晚来比不来好”！

甲：（唱）寒风飘雪山野静，神光四现歌声清。乙：有“四”！甲：（唱）美丽的五月，美丽的五月，月中大地开遍鲜花，月中处处歌唱圣母玛利亚！乙：多美丽的五月啊！唱“六”吧！

这次活动都在极静的状态下举行，帮助同学们收敛身心。在将要结束的时候，同学们对着圣经许下自己的愿望，并把蜡烛放在圣经周围，他们希望自己许下的愿望在天主圣言的启示下能够实现。

在这里，每年教友的闭静神工进行的有条不紊；参加外地圣堂、组织朝圣，也搞得有声有色。1994年，教友们集资30万元，贴着堂身建起了高大的钟楼。教堂于是高大俊朗了起来，以宽阔大的怀抱，迎接天主的子女。