在澳门大三巴合影澳门圣老楞佐堂感悟朝圣真谛温情、感恩相伴我们朝拜圣堂，敬礼圣髑，在5天的时间里，共拜访了8座圣堂，参与了徐麒方神父和周伯泉神父在香港主教府（圣母无原罪主教座堂）、香港九龙尖沙咀玫瑰堂、广州石室圣心堂

无论是老教友还是新教友，无论是幼童时就领洗信主了，还是年老时才听到主的召叫，我们都将“分享同一的天国”。天堂没有等级尊卑，都是天主的家人。

听有些老教友用夏至和冬至来解释圣经上若翰的话，“他（耶稣）应该兴盛；我（若翰）却应该衰微”（若3：30），觉得很独到，也很“本位化”。谨把该文献给所有奉洗者若翰为主保的朋友们。——作者

华姿描述了一位在街头独坐的老人，修女握住他的手，长时间沉默之后，老人满是泪水的说：“多少年了，我从来没有握过一双这样温暖的手。”　　由此，德兰组织了“仁爱之家”，使孤独的人找到生命的意义。

10、主教、神父重视传教与文字福传工作[简介]今年上半年，凤翔教区的李镜峰老主教在百忙之中，撰文数万字，发表了《彻底揭穿“闪电派”的谎言和欺骗》的文章，之前李主教还翻译和发行了《天主教教理简编（新要理问答

如果忽视了福传，随着老人们的离开，年轻人的迁移，可能堂区就只有在寒冷的冬季留下历史的沧桑和回忆了。有的堂区主日天不到100位教友来参加弥撒，却到处募捐，希望用一百万来重新修建圣堂！

栩栩如生的情节将使圣经故事活灵活现地展现在舞台上，从而促进青年人研读圣经的兴趣。六、真挚的民族情怀作为中国人，高夏芳修女对自己本民族文化的格外欣赏，流露出她海外游子眷眷之心。

眼睛不只是用来看美丽的人和美丽的景物因为美丽的人会变老，美丽的景物会变化眼睛，要用来看更真实，更深入的内在眼睛，应该看见互相的爱与了解，这样就不怕看见丑和老眼睛，应该看见信任和体贴，这样就不怕看见表面的改变

按字形来讲，孝字上为老，下为子，老人为上，孩子为下，上下尊卑有别，子女要顺从和负担老人。中国人大体都知道孝的意思，就是指赡养和尊重父母。如果问，最大的不孝是什么？

11同时，约有2/5的人仍然留在村内，主要为“留守夫妇、留守老人和孩子、本地打工和本地经商”六项，总数为663人，约占总人口的40.90%。