（咏146(145):7-9）圣咏笔者又说：「他医治了心灵破碎的人，也亲自包扎了他的伤痕……上主将谦逊的人扶起，将蛮横的人贬抑于地。」

（咏146:7-9）圣咏的作者又说：「祂医治了心灵破碎的人，也亲自包扎了他的伤痕……，上主将谦逊的人扶起，将蛮横的人贬抑于地。」

正是这个问题，从内部和基础上，从人的心灵里制约着中国的"崛起"，甚至在某种程度上已经成为决定中国未来社会发展成败的关键。

陈少平认为，人们离开教会的原因一方面是因为受到今天在欧洲社会占据主流的世俗主义的影响，人们贪图享乐，同时人们又深受后现代主义否定一切绝对真理真理和权威的想法所影响，人们心灵空虚，行为放荡，不负责任，任意妄为

到16世纪宗教改革时，随军神父的职责被界定为：‘使心灵得到呵护’，其最佳表现就是不干涉其他事务，而只把自己该关心的事情做好。

虽然他无力再以言语和行动服务教会，却可继续以祈祷生活来服务；他曾经在痛苦中履行教宗职务，日后仍将继续在心灵里承受教会和世界的痛苦，并会把这些痛苦在祈祷中交付给主基督。这才是不遗余力地服务教会！

因此，对所有基督信徒，尤其是所有的「仁爱工作者」来说，都需要信德，因为「在基督内与天主相遇，能激发他们的爱心，向他人敞开心灵。

虽然他无力再以言语和行动服务教会，却可继续以祈祷生活来服务；他曾经在痛苦中履行教宗职务，日后仍将继续在心灵里承受教会和世界的痛苦，并会把这些痛苦在祈祷中交付给主基督。这才是不遗余力地服务教会！

更应该抄写在我们心灵里，用生活去刻画出基督肖像。基督在与他的宗徒们临别时亲口说：我给你们一条新命令：你们该彼此相爱；如同我爱了你们，你们也该照样彼此相爱。

尽管尘世间一张张兴奋的脸上，一双双发亮的眼睛对此视而不见，径直向着利益奔去，但总有梦中惊醒后，渴望心灵慰籍寻找精神家园的人，会放慢世俗的脚步，会以神父您为榜样，踏上寻求天主的道路，回归快乐的基督家园。