弟兄姐妹们，没有福传就没有发展，让我们携手努力为传道员们撑起一片天，好能向更多人宣报福音的喜讯。

基督的爱激励着他像福音的宣道者、宗徒、传播者和导师一样，足迹踏遍了罗马帝国的道路。他自称是「带枷锁的使者」（弗六，20）。天主的圣爱使他「对一切人，我就成为一切，为的是总要救些人」（格前九，22）。

纳匝肋的童贞玛利亚谦卑及果决地接纳至高者－天主藉其使者向她宣报的救恩计画，因此，她所说出的慷慨与全然的「阿们」是一个人类对天主回应的表记、对天主的主动召唤完全的信赖。

如同安德肋宗徒，向他的兄弟宣报他认识了师傅，任何人想要成为门徒，为基督作证，也必须亲自「见过」祂，认识祂，懂得爱祂并与祂同住。司铎生活和度献身生活的另一要点是对天主的全然自我奉献。

10点半，举行了信德年开幕大礼弥撒，最触动人心的是奉献礼，除了献上饼酒，还献上了鲜花、致命圣人的圣像，还有极富创意的刺冠，这些是在提醒在世的人，信德不只是在顺境时对主的答复，更应是在逆境中对主的宣认。

在母亲的宣讲和劝导下，他的老伴和一个女儿领了洗，他也答应进教，但当时还没有领洗。1982年夏季，一个风雨交加的日子，忽闻马叔住院的消息，母亲坐立不安，要去医院探望。

（路2，13）不过，人们一向知道，天使说话与人说话不同；正是在这个宣报喜讯的夜里，天使们的话是一首天主至高荣耀发放光明的赞歌。

人们想要的“默西亚”，包括当时的宗教领袖所宣讲和期待的“默西亚”，都不是天主所派遣来的“真实的默西亚”。其次，门徒们期盼一位能满足自己人生的“默西亚”。

2.朝拜十字架的三种揭示司祭分三次揭开覆盖的十字架，高声宣报：“请看十字圣架，基督藉着它拯救了整个世界！”这一动作象征人类逐步认识十字架的奥迹：从耻辱的刑具，到救恩的标记，最终成为光荣的旗帜。

耶稣不论私下（若4：26）或公开（谷14：62）也曾宣告他就是默西亚，而且他还对门徒们说：你们的师傅只有一位，就是默西亚（玛23：10），那就是说，唯一真正是默西亚的，就是他自己，因为他就是天主兴起的那位大先知