人如果不理解天主的救恩，就像看到父母爱儿女也别扭一样。基督的救恩在那里，那白白的救恩，领受的人欣喜若狂，拒绝的人不知道自己做了什么。安徒生说：“从前有一座森林，有两位富有的地主乘着车子走过来。

人看来似乎如此，其实不然。在这富饶和无度消费的时代，仍有人死于饥渴、疾病和贫穷。

天主十诫，帮助我们人找到了自己的根源---天主。要做一个正人君子，一个天主的子民，我们必须先保持和天主的正确关系。

其实，除了圣家三口之外，还有圣父和圣神，圣家是一个在爱中共融的团体，天主圣三和人，男人和女人。圣家是天主创造之初的期望，也是一个新的创造——天主和人生活在一个家庭中。圣家是一个做新人和新家庭的新模范。

十字架是人性手足之情的极终基础：人是无法靠己力使兄弟之情诞生。

在圣经中，耶稣谈论婚姻与贞洁时强调：天主所结合的，人不可拆散（谷十：9）。可是，这句话今天还有多少人相信、还有多少人坚持这个信念呢？

每周六在教堂中总能看到献花会的女教友们聚精会神地在祭台前忙碌，为主日弥撒的祭台布置作准备。主受洗节当天的祭台花艺献花会是平信徒团体中为数不多的需要参加培训的团体之一。

在《英文的词典》救赎的词义有：赎回、偿还、履行、挽救、赎罪的意思，延伸含义是指人的性格、秉性变坏之后，又被外界因素改正。救赎是《圣经》中最重要的主题。

首先，这是天主的特征，天主的本质是爱，在爱中，天主因慈悲而创造、因慈悲而救赎；其次，这也是人的特征，因着动了怜悯的心的行动，我们会发现在我们内心默然运作的天主（M.V.，2）。

耶稣在十字架上喊说：我渴（若19:28）；这表达了天主深彻地渴望着人；这渴深深进入了德兰姆姆的灵魂，并在她心中找到肥沃的园地。