良善心谦的耶稣（玛11:29）在贫穷中诞生，并度着简朴的生活，为教导我们去认出什么才是必要的，并附诸生活。耶稣诞生的场景，清楚教导我们不能被富贵及转瞬即逝的逸乐所愚弄。

人与人之间各不相同，古人认为一个人的能力就像宫殿里的不同房间，当需要发挥什么能力时，其中的一个门就会打开。这种论述和圣利玛窦的“记忆宫殿论”很相一致。

你有什么需要，我们协助你解决。”我细想一想，刚来就提回家，的确有些不当。几天后，我愉快明确地告诉老主教，“不回去了！没问题！实习就实习！哪儿也不去了。”那时老人家虽然开始聋了，但还是满意地笑了。

在人间，还有什么比白发人送黑发人还要凄惨吗？法国哲学家孔德曾提出一个意义深刻的命题：“世界历史，在其发展的程序中，越来越多的为死者所决定和操纵，而越来越少的为生者所决定和操纵。”

长期以来，无论国际社会发生什么风云变化，林慈华、翁德光、田明德、王朋等玛利诺会神父始终站在了中国和中国教会一边。作为一位国际友人，翁德光神父堪称中国教会的恩人。

没想到他竟然亲自开车带我去，还手把手地边挑选边教我，选什么牌子的好用。本来就是买一个剃须刀而已，谁想，买了剃须刀后，他又问我保暖内衣还有没有……他的关爱完全出乎我的意料。”

就是现在，我也知道：你无论向天主求什么，天主必要赐给你。」耶稣对玛尔大说：「你的兄弟必定要复活。」玛尔大说：「我知道在末日复活时，他必要复活。」

33可是，现代人对「宗教」有淡而无味的感觉，也有反感的迹象；这也展现了现代人不太注重精神生命的培育，只走向物质享受和个人主义的胡同里，对正义是自由、平等、共生和智慧的思想不作反省，对永恒不变的爱不作许诺，

一天忽然听到邻居唱赞美耶稣的歌，好听，询问，得知邻居信的是耶稣教，懵懵懂懂的阿梅不清楚什么是耶稣教，她继续寻找。阿梅和丈夫赶集，遇到宋某清（按：简表中有相关信息），一聊是西南方言，很亲切。

天主希望人人都得救，如果你真的相信已在基督内寻获这份圆满的救恩，那么，你还有什么理由转向他处呢？