在简单的仪式上，教区宗座署理茹利亚塞主教（BishopAntonioJuliasse）赞扬玛迪卡的勇气和决心，说：“我已经听过这位在帕尔马圣本笃堂的传道员的贡献，但我非常欣赏他尽力保护堂区登记册。”

岛上人口减少到几十人，安纳托利亚和无期徒刑的人重新居住在岛上，可以随意对民众实施虐待。

尼萨的圣格利高里奥说，“从你那里流出来的东西不是你的，因此你不能让自己成为主人”。守斋的规则“就是用你通过守斋保存的东西去帮助那些需要的人”。（来源：AgenziaFides）

公元638年，唐太宗下诏，可以在国内自由公开传教（济物利世，宜行天下）。并在义坊街造一所罗马天主教堂，因为那时称罗马帝国为大秦国，所以这座罗马天主教堂就被命名为“大秦寺”。

弥撒结束后，由教区秘书长卢学利神父主持了简短的庆祝会，教友代表向晋牧13周年的李稣光主教及彭卫照主教、二位新铎、师惠敏神父，献上鲜花、祝福与感恩。

在加利肋亚海的岸边，主问伯多禄爱不爱祂，然后要求他牧养自己的羊(参若21:15-17)。让我们也扪心自问，我们每个人都对这个问题扪心自问：我是否真的如此热爱天主，以至于渴望去宣讲祂？

在2月28日的周三公开接见活动中，还有一点感冒症状、声音略带沙哑的教宗方济各，将他以恶习与德行为主题的第九篇要理讲授稿件交给圣座国务院的奇安帕内利（FilippoCiampanelli）蒙席，由他代劳宣读

教区负责人刘双豪神父、陈发敬神父、黄子平神父分别在彝良、昭阳、水富等地和教友欢度圣诞佳节。12月24日的平安夜，在昭通教区主教府驻地昭阳区天主堂内，张灯结彩，华灯璀璨。

旅居欧洲八年，目前正在比利时鲁汶大学攻读神学博士的香港人陈少平根据他多年来对欧洲人和欧洲教会的观察认为：欧洲基督徒不再来教会，这当中既有社会思潮和安逸生活对人们的影响，同时教会也负有不可推卸的责任。

上海作协作家陈佶：葬礼的意义是希望大家一同来纪念一个人，王主教的葬礼很简朴，但大家都把主教牢牢记在了心中。牧者是羊群的榜样，很多时候羊往往喜欢通过牧者来感受天主的爱。