杨主教去世后，再一次翻阅这张便签纸，睹物思人，朱修女更加感恩：“这是我起初准备入会修道时，主教对我的谆谆教诲，字字珠玑，句句箴言，用情至真，用心至深，使我一生受益。这是老主教留给我的最好礼物。”

回想这一切，真该感恩。那里是治愈心灵的大医院：上主造了我们，我们每人既能行善避恶，也能犯罪作恶，这是上主赏给每人的自由选择之恩。

我们正在为他被列真福品和圣品而祈祷，这在中国无疑将会使人心大快。利玛窦关于友情、基督信仰本地化、与相关各方进行交流并搭桥通道的教导，即使在今天的中国仍为人们深切怀念。

真乃苦口婆心，柔肠百结。法国作家阿努依，对此也感触良多，他说：“只要想到某地还有一条丧家之犬，我就不得安宁。”善者福之基，福者善之应。人的善举全在神的眼里，必得神的荫庇，乃至荫及后代。

因为你们已经看到过美好、正义和圣善之事的真面貌，你们就会明白每个影子的来龙去脉。

这时高赞老翁以“一女无两番花烛之理”，要求婚礼有效，认假女婿钱青为真女婿。最后官断认为高翁言之有理，同意高女归钱青为妻。

范仲淹态度依旧强硬，人生在世决不能昧心说谎，应守真不变，屈服邪恶岂不枉为人生！范仲淹再次回绝。不久，他的二儿子范纯仁果真染疾，辗转病榻。许多好心人都劝他为解儿子的病苦，救儿子一命，还是改一改碑铭为上。

祈祷词圣母说：“我的孩子，请你注意听，我是圣玛利亚，真天主的童贞母……我非常希望就在这里为我建造一座圣堂，见证我对世人的爱、同情、救助和保护。

基督门徒所走的是正义、怜悯与谦卑的道路。做为一个积极的、有目的且正在进行中的行动，合一祈祷周的主题以「行走」为象征，正传达出基督门徒的活力。

我们必须谦卑”。限制什么以及如何限制是一个复杂的文化、社会乃至政治问题。鉴于世界上文化、民族和意识形态的多样性，至少在可预见的将来，采取统一对策是不可能的。