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彭小瑜:“爱天主之效,莫诚乎爱人”——全球史语境中的近代早期耶稣会
2014-11-11

耶稣会士还直接织成军队。他们在法国担任宗教裁判所的间谍,而且在道德方面十分虚伪,主张为了实用的目的放弃原则。

记北京永宁耶稣圣心堂主任司铎张天路神父
2017-07-10

张神父又提出了新的理念:信仰年轻化、信仰知识化、信仰专业化、一专多能化、信仰使命化、信仰本地化,从培养小孩子入手,3岁进儿童班,6岁进福祭班,福祭到3——4年后到信仰祷词班,到多媒体音响

刘澎:宗教法治化的十个问题——共识网专访
2012-09-17

由于此次访谈篇幅较长,为方便读者,特将访谈涉及的十个问题,作为要点辑录于前。关于刘澎先生的其他文章,可参阅本网的学者专栏。

耶稣,牧者的楷模
2019-05-21

我们同时也知道,耶稣复活之后,“基石”就在于伯多禄自己而非在于他的认。

隐秘的梦影神踪 之三:梦与冥界
2022-11-29

他指出,灵魂实际上就是脑子里的记忆

隐秘的梦影神踪 之六:梦与鬼神
2022-12-06

暑往寒来,花开花落,在她去世二十个春秋时,《信德报》的思嘉(名孟芳)编辑,在编发我的《妻魂归来》这篇文章时,她无不叹喟地在电话里对我说:“王翠梅老师对您的恩爱,竟然死而不已!”

让一部分人在中国先信仰起来——关于中国文化的“信仰困局”
2015-05-10

在他看来,在原始儒家,是天、地、君、亲、师,可是到了后期儒家,却成为了死谏、武死战;在原始儒家,《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》是被作为大丈夫宣言、君子宣言,可是到了后期儒家,却成了谋取功名利禄八股

彻底揭穿闪电派的阴谋野心
2007-06-12

这个女基督被他们称为“实际神”,[有鼻子、有眼睛、看得见、摸得着,有父有母,有姊妹,而且就出生在(东方)中国,只说话,不行奇迹、不赶鬼,不治病……],他们更谎诞地说什么[神造人时,造了一男一女;道成肉身第一次是男的