「就我的印象来说，我认为，我们到了『死亡关头』，但是按照我对逾越奥迹的望德，这也能成为一个『转捩点』。」马克思枢机解释道，递交辞呈的决定大约在一年前形成。

治愈后的基督奥体会更健康，更有活力。

——圣奥斯定“耶稣教导我，唯一的光荣是永恒的光荣，一个人不必做出光辉的事迹来赢得这光荣，但要向别人隐藏自己的美德，甚至对自己隐瞒。这就是耶稣所说的不要让左手知道右手所做的事。”

在玛利亚孕育耶稣的过程中，已反映了圣体圣事的奥迹。《天主教教理》引用教父圣若望·达玛森（JohnDamascene）的话解释：“你会问：‘面饼如何成为基督的身体，而酒又如何成为基督的宝血呢？’

萨尔瓦托雷·塞尔努齐奥（SalvatoreCernuzio）发自金沙萨的采访在刚果首都的郊区有一座名为“泰勒玛”（Telema）的中心，那里的医院会（CongregazionedelleOspedaliere

当我问她哪里来的勇气接受这个具有挑战性的使命时，维拉修女说：“正如我们的会祖狄奥多西（TeodosioFlorentini）神父的格言‘时代的需要就是天主的圣意’，帮助我超越了宗教和文化的阻碍，让我有勇气继续帮助他人

就诞生奥迹，依纳爵曾这样建议“可藉想象力观看由纳匝肋至白冷的路途，有多长，有多宽；是平坦，或是崎岖不平、丘谷起伏。再观察诞生的山洞，大小、高低、怎样的设备。”

1943-1952年在凡尔赛城求学；1943-1950年在奥赛中学（LycéeHoche）荣获古典文学毕业证书；精通法语、拉丁语、希腊语和英语。1950-1952年在凡尔赛神学院学习哲学。

鲁菲尼表示，当天下午每一名与会者都会拿到一本由梵蒂冈书局出版社发行的书，内容是贝尔格里奥教宗的两篇讲话，分别是他以教宗身份和从前以枢机身份发表的，谈论了成圣和腐败。该选集的序言则是首次问世。

圣奥斯定用一经典的形象来解释圣神所致使的合一：“就像灵魂是人身体的一部分一样，圣神也是基督奥体（教会）的一部分”1。这个形象帮助我们理解一些重要的事情。