年起，就开始参加庆礼院的活动，我记得每当有磊思善会的会员要死的时候，鲍斯高神父必预先告诉我们，可是他从不宣布他们的姓名，只是这样说：”在十五天或一个月内，善会中的一个会员将要逝世，可能是我，也可能是你们中的一个

教宗在弥撒圣祭中特别指出耶稣所强调的作善牧的三个要件。在进入这个主题前，教宗先说明一个重要的前提，引自若望福音第十章前面十节的话，那就是耶稣说他是羊的门。　　

大姨，刘方济加，河南省商丘地区虞城县人，重整圣奥思定修女会（原耶稣帝王修女会），创会时第二期修女。生于1916年农历3月13日，于2012年农历8月11日安息。由于众所周知的原因，大姨离开教堂28年。

纳赫拉神父与他的前任尼奥欧神父一同在监牧区工作，他希望借着于圣地基督徒小区教育年轻人及宗教交谈的工作，成为延续性的标志。自2004年以来他已在耶路撒冷，他曾被派往巴黎教会研究犹太人的思想。

盐水天主圣神堂外景在西方传统绘画作品中，通常见的是主耶稣与宗徒们手拿着面饼，酒杯里是葡萄酒。

中国有句古话浪子回头金不换，意思是说，一个再坏的人，如果他一旦回头改过，重新做人，在人们的眼里，其价值远非金子所能换来的。

他的家人来自奥拉族，在宗座外方传教会传教士来到迪纳杰布尔教区后，他的爷爷奶奶便成了基督教徒。

这本新书名为《你们去宣讲福音：新时代的新圣座》，内容概述了编撰这部新宪章的9年历程、其中的新意和在起草中遇到的阻力。

上文提到的狄拉克曾声称，他对诗歌一无所知，也不理解包括罗伯特∙奥本海默[3]在内的一些卓越同事竟能写出十四行诗。他甚至指出，“一个人怎么可能在物理学前沿工作的同时吟诗作赋？

这些标本现在仍保存在这些博物馆中，也使欧洲人从这些展品中了解到了东方的地质和植被。还激发了法、俄、瑞典、比、奥等国的专家学者来华考察的愿望。