如果礼仪首要特点是人类的创造发明，那么天主这礼仪的本质就被遗忘。因为礼仪本身不是关于我们，而是关于天主。所以，任何礼仪改革，和礼仪实践都应该把天主放在最首要的位置。

如果礼仪首要特点是人类的创造发明，那么天主这礼仪的本质就被遗忘。因为礼仪本身不是关于我们，而是关于天主。所以，任何礼仪改革，和礼仪实践都应该把天主放在最首要的位置。

复活是基督的许诺，是耶稣因爱用十字架的痛苦牺牲而为人类换取来的。为这个信仰，无数的基督信友前仆后继、奉献终生，甚至献出宝贵的生命，也在所不惜。

教宗方济各写道：注意到原罪使人类和大自然之间所造成的决裂，最重要的是，我们要认识到，圣方济各亚西西切身体验的与所有受造物和谐的关系，可以视为是对那种决裂的一种治疗。

对人类而言，认识和接受来自天主无条件的爱是困难的。我们堕落的人性很难理解怎么还能有谁爱我们，特别是当我们已伤害过，或使他们失望。但是，圣经中，耶稣用许多比喻一再说明，天父是怎样过度地爱着我们。

一个人爱世界，爱人类，爱人，就意味着必定会对人类精神内部的黑暗投之以广博的悲悯，施之以温暖的抚慰。

虽然彼此的信仰大不同，但宗教关怀人类的精神是相通的。这个世间需要很多不同的宗教，就像读书选科系一样，选择自己想要的就好，要让更多人知道人和人之间要和谐，要相互尊重包容。

华姿：这是耶稣代表古往今来所有苦难者向人类发出的呼喊。德兰对贫穷的定义是非常宽广的，饥饿也是指对爱的渴求，赤身也是指人的尊严受到剥夺，无家可归也是指受到排斥、孤独和冷淡。　　

祂既是天父对整个人类的发言，也是天父在世人中具体的临在。圣经，特别是新约四福音，就是主耶稣基督所宣讲的圣言。

不同的牧灵福传工作,神父应学会整体安排，发动修女教友一起去做，让整个教会去履行这三项工作。这样，你忙圣事的时候，教友还能代你去医院探望有需要的人。你有时间也去探望，因为你是带头的。