我们既然选择了以文字形式作为福传方式，我们也必然将这一份工作视为信仰生活中的重中之重，这样一来，就不能不使我们在办报的过程中有着更多的思考，我们考虑更多的是本着“为一切人而成为一切”，如何使中国天主教福传事业和方法要适宜中国国情、文化和中国特色的社会主义社会

“这是生命之水，巴林的根如今仍在汲取这水，其最大的富饶在它的民族和文化多样性、和平共处和人民传统的好客中光彩夺目。这不是同化，而是具包容的多样性，体现出每个国家真正发展的财富。

教宗也提到教会的成长和教宗的牧灵职责说：“时代已经改变，今天，基督门徒大家庭已经散布在各大洲，直到天涯海角，他们说的是世界各种语言，分属于各种不同的文化民族，他们都加入了教会。

对教会环境和当地文化的慎重和小心可能会引入不同的落实方式，但不能完全或彻底否定应向司铎们推荐的这一行程”。至于整个主教团的立场，应根据其本身的情况来理解。

我们已成为自由的，我们已经被拯救！因此，我们从内心深处向天主呼喊：让我们向天主高歌：他荣耀地大获全胜！

受过高等教育的西方传教士为黑龙江民众带来了先进的西方文明成果，使得黑龙江地区的下层民众得以增长了见识，提升了文化素养。

笔者认为，这与大学生的文化多元追求及大学校园中的文化多元背景有很大关系。

可见，利玛窦采取了文化适应的调试策略，为使中国天主教人可以用上帝与天主称呼造物主。

为了筹备迎接教宗方济各即将于八月开始的韩国牧灵访问，韩国国家电视台"韩国文化广播公司"专门派摄制组来罗马拍摄了长达两个小时的纪录片，向韩国人介绍教宗方济各及其即将展开的访问。

沿着垛边细品这座百年教堂，使人遥想当年教会文化进入晋城落根泽州大地是怎样的一种交融情景，就像这城堡之上教堂在这里完美地融合在一起。