连续爬坡拐过十几道弯，真正的十四处苦路始现眼前。每一处都立有石碑并刻有耶稣苦难的文字说明。十字山顶即是苦路的第十四处。

（梵二司铎职务生活法令4）教友们寄予司铎最高的希望，渴望他真正地像主耶稣一样，亲近他们引导他们。

二是谴责法利塞人不要随意地去判断甚至审判他人，因为真正的审判者是天主，只有他才深知人的心思念虑；按照人的内心，而非依据人的外表做出最公正的审判。

显然，这种态度揭示了同天主建立的不是真正关系，其后果是自己制造出来的天主的肖像，就如福音比喻中的浪子那样，以为远离了父亲的家就能实现自己。”领受圣神的恩赐就是说要明了依照圣经所度的团体生活。

想去关心别人，又怕说我别有用心；想去周济人，又怕说我讨好人；想奉献圣堂经费，又怕说我出风头；想提出各种建议，又怕天主在上头；想与教友彼此相爱，又怕得不到真心相待…这一切，都是自私的表现，到头来，还是没有把别人真正地放在心里

通过这种全心的服务，他们也找到了生活的真正意义，以及喜乐和平安，然后带着这种爱德的力量谦逊地回到他们原来的生活中。

炼灵月让我们想到死亡，但死亡不是痛苦，因为基督已经战胜了死亡，并从死者中复活，他在复活中显示出真正的生命，他又鼓励世人要不断地死于自己、空虚自己、活于天主。

更多的是教友不冷不热，只有表面的关系，彼此并不真正关心，只是望主日弥撒而已。缺乏信仰的分享，没有团结的精神，没有圣神的临在。从福传来看，这样的团体不会吸引人来参加信教。

当天的周三例行公开接见中，教宗介绍了亚西西的圣方济各，盛赞他那“伟大的圣德”、“是基督形象的真正再现”，“并继续吸引着无数信徒和非信徒”。

我们平常说为某某祈祷，而真正到了祈祷的时候，念玫瑰经、拜苦路及参与弥撒奉献祷词的时候，连最起码的祈祷意识也没有，真是可惜。亲爱的朋友，从今天开始，作一个抉择吧！