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为什么台湾天主教有四百多年历史?
2012-05-09

《天主教教义》多为闽南音译,如:吾主天主——头僚氏(Dios)。1626年(明天启六年),西班牙道明会会士继续来台湾传教。

特稿:“末日”已去,圣诞将至——我们该做什么?
2012-12-24

在去年圣诞子夜的弥撒讲道中,教宗十六提醒我们要把圣诞节从商业化的误区中解脱出来,同时也要通过个人心灵的净化和皈依,实现与天主的亲密接触。

罗马特稿:方济各教宗当选给教会一个新气象
2013-03-14

面对前来支持的信众,教宗介绍自己为罗马主教,称呼十六为荣休罗马主教;但在与自己四周的枢机团交谈时,却仅仅称自己是罗马教区的代表。有人可能会想这些用词是教宗的深思熟虑的选择。

罗马:教宗方济各在公开接见活动中指出,耶稣是为我们辩护的护慰者,祂绝不弃我们不顾
2013-04-18

换句话说,默观与行动,即圣所教导的祈祷与工作,在我们基督信徒生活中必不可少。

河北:石家庄进德老年之家乔迁新居
2013-09-30

德德网讯今天(9月30日)上午,位于石家庄桥东区柳辛庄的河北进德老年之家搬迁至相距五公里的庄村(前进村),前来义务帮忙的将近六七十人,主要来自于宠林之家的教友、铁道学院经管系的学生和爱心社的同工。  

手领圣体VS口领圣体
2016-11-01

同一时间,亦有教友怀念起梵二前的优秀传统,例如拉丁弥撒、日课等,加上荣休教宗十六亦提倡各教区可按自己的具体情况,由神父为教友主持拉丁弥撒,亦同时提倡教友重学拉丁文。

恭敬圣母与念玫瑰经
2008-12-08

(教宗十六语)

小小的春天:泰泽记(三)
2009-02-10

在我住所旁边有一间小教堂,有近九百年历史,最早是会使用。教堂门口是墓碑群,罗哲修士便葬在此。天主教圣体灯亮在左边,右边有十字架,方便新教各派祈祷。泰泽的合一理念从形式到实质都非常完美。

天主经注释(十六)
2009-06-23

遵照天主的规则,圣编写了(Mensnostraconcordatvocinostrae)我们的思想应当是表里一致的经文。一般说来,应先有思维;由思想找寻和形成语言。

天主经注释(十七)
2009-07-03

总结在圣的著作里,所引用的话正是直接参照着圣咏,新旧约中天主子民的伟大祈祷书卷。圣咏中的话是圣神供给人用的;它们是天主圣神变成了语言。我们必须“在圣神内”,偕同圣神祈祷。