在老主教主持教务期间，共恢复修建教堂40多座，满足了当时教友们的宗教生活需求。教会恢复初期，神职人员极其匮乏，整个三原教区老弱病残全算上也只有11位神父。

老教堂是在村子南边，与村里的小学连接在一起，在文革期间被拆除。现在新建的教堂在村子最东边，是座耶稣善牧堂。我很喜欢这座圣堂，后来圣神父后，每次从远方回来，除过在家乡堂里做弥撒，就来这里做弥撒。

在文革期间，也被打倒，受到很多迫害。文革后，他又回到村委工作，一直工作到六十多岁，才回到家里，开始安度晚年，做一些体力范围内的农活。他在村上工作25年有余，是在这个村上任期时间最长的一位老领导。

4月12-14日20:30-22:00（石家庄河北天主教教职人员培训班期间）献县李永杰神父：首先祝贺“信德”诞生25周年。从刚开始一间小小的编辑室发展到今天，这是一个相当辛苦的历程。

•当教友接触教会时，应善用可施教时刻（圣诞节，复活节，洗礼等等）5.5主日弥撒和有效宣讲我们与耶稣在庆祝主日弥撒圣祭中相遇。

1931年，慈悲的耶稣多次显现给波兰的圣母仁爱修女会，俗称玛大肋纳修女会的傅天娜修女（SaintFaustina），要她宣讲祂的神圣慈悲，并要求她在复活节后首主日，庆祝神圣慈悲节日。　　

但他来圣堂的次数更勤了，2012年4月8日复活节，终于如愿以偿领了洗。每主日他都会在弥撒前后到圣堂入口处为大家服务，发放及收回经书，非常开心。

在弥撒讲道中，张主教说：藉着圣周，让我们埋葬自己的罪恶，与耶稣基督一起从旧我中重生，复活节是新生命的开始，愿所有的主内弟兄姐妹都能藉着祈祷、守斋和克苦获得新的生命。

复活期也叫释奥期，主要是给在复活节刚刚领洗的兄弟姐妹解释他们所领受的奥迹，同时，复活期也帮助我们更加认识基督，因此，复活期的礼仪，都不断地把我们带回到基督复活的事件当中，让我们与复活的基督相遇，在日常生活中亲身经验基督的逾越奥迹

听德国朋友说，为教堂的安全起见，这口大钟一年只在复活节敲响一次，因为每当钟声响起，教堂都要随着颤动。