人是天主的肖像，一方面是在表达人与天主关系的特殊，一方面也在强调人虽然与万物一样皆是受造物，但又不同于它们，因为在人身上反映的是天主的容貌。

人左右，超过利玛窦在各地所结交的总数，且这205人中，不乏卿相宦官，但却以青衿儒士和地方缙绅居多（如儒学教官、贡生、庠生之类），朝廷命官36人左右，而其中70多位赠诗[林金水，〈艾儒略与福建士大夫交游表〉

社会的变化第一，从社会结构和形态上看，世俗化表现为宗教思想、行为和组织在社会上被边缘化，宗教的核心垄断地位逐渐被取代。随着现代化的推进，整个社会在结构上分化为个别在功能上专职和结构上自主的子系统。

陪伴员手册一本装帧精美的《北京西什库教堂慕道班陪伴员手册》，包括了教学计划、班务流程、职责分工、进堂须知、圣经概述、怎样过主日、认识圣母玛利亚、常用圣人圣名中英文对照查询表等诸多图文并茂的内容。

我在科尔多瓦（Cordova）时曾有过内心严重危机的时期。你看，我当然不是真福伊梅尔达（译注：她是位非常虔诚温柔的小女孩），但也绝不是右派分子，是我独断专行作决定的方式造成麻烦。

后来，最严重的一次冲突后，王贵清拉着丈夫就往民政局跑。然而这不是天主的圣意，他们曾两次去民政局，但都不了了之，又回来重新过日子。有段时间王贵清去了国外工作。

2010年5月在某私营企业打工的教友夫妇，在工作中双双被热水严重烫伤，神父会同爱心服务小组教友前往医院探视，并送去慰问金1000元，给予其生活上的关怀和帮助。

更多的在人文学中间形成了独立的发展，批评者不看后面的发展，只看早期，所以把宗教学作为神学的方式否定掉，这样就提出了一种间接的所谓无神论学代替宗教学的声音，这对于今天的宗教学研究尤其把宗教学跟基督教神学研究绑在一起，形成一种严重的挑战

全教区正在更进一步地做好我们的牧灵工作，首先对青年教友的信仰生活有所培育，这也是很多教区所面临的问题，教友老龄化问题严重，青年教友的信仰素质不是很好，我们要筑固青年教友的信仰，在传教工作中怎么样引导广大教友为社会主义和谐社会多做贡献

我们的生活有史以来再没有比现在更好的了，但我们“精神上感到的空虚也是有史以来最严重的”。这句话是相当有分量的（大陆）知识分子告诉我的。