他指出，东欧和中国的国情不同，天主教会的现实也不同，中国天主教的历史和现状都呈现出自己的独特性，因此尊重这种差异性，对中国天主教发展的历史进行深入的了解和研究是必要的。

他们不隶属堂口分派，比较随意，并有针对性的探访，尤其是对那些渴望真理，对教会有好感，对有感动的病患们进行陪伴。

由于对当代福传意识的重新认知（参阅《福音的喜乐》劝谕，163-168），以及全球化文化的显露（参阅《众位兄弟》通谕，100，138），此一参与在今天这个时代变得尤为迫切，这需要与一代年轻人进行真正的接触

随机抽取7000人进行长达九年的跟踪调查，统计研究发现乐于助人，且与他人相处融洽的人，其健康状况和预期寿命，明显优于常怀恶意、心胸狭隘、损人利己的人，而后者死亡率比正常人高出1.5倍到2倍。

所以有很多时候，在捐助了以后，他就通过媒体进行表演化、名人化，这种现象蛮普遍的。

用心聆听比听一个信息或者交换资讯更重要，它论及的是一种内在聆听的能力，来获取他人的渴望和需要，来建立一种关系，让我们超越公式，战胜很多次对我们周围的人的生命进行分类的偏见。聆听常是一种旅程的开端。

如前文提到，当年利玛窦主张用以儒家文化为代表的中国传统文化将天主教进行本地化适应。

宗辅室的老师们负责基层的牧灵福传工作，校牧则帮助他们作规划整合，对他们进行再培育，并做全校性的礼仪服务。宗辅室与心理辅导是相辅相成的，不单单针对有宗教信仰的学生，也对所有学生提供各式各样的辅导。

但对于艾滋病感染者来说，死亡之镞如影随形，需要进行持续的心理和情绪疏导。范修女更重要的工作是开导感染者，关爱他们的家庭，让他们感觉到有爱、有温暖，帮助他们恢复健康心理和情绪。

分享：生活中，有很多作恶多端的人，他们不敢在光天化日下，而在暗处偷偷摸摸地进行，那些纵火、抢劫、谋杀、强奸、绑票、诱拐、勒索等的人，遮人耳目，背着人做着苟且之事。