爱(格前13：4-7)不等于喜欢。有一次和学生在饭厅吃饭。其中一位问我：“你喜欢毛泽东吗？”我回答说：“我爱他，但不喜欢他。”他说：“不明白”。他们都是法学院的学生。

这正是基督徒团体自古以来的做法，他们举行特别的募捐（见格后8-9；罗15:25-27），并鼓励信友透过禁食，把所储起的东西施舍给穷人（参看《宗徒遗训》DidascaliaApostolorum,V,20,18

司铎只有像基督那样努力不断在深沉的祈祷中与天父交流、与基督相遇，才能越来越清楚地看清天父慈爱的面容，才能渐渐充满基督那样炽烈的福传热情，才能像圣保禄宗徒那样，为基督的爱所催迫，“不再为自己而生活，而是为替我们死而复活了的那一位生活”（格后

（格前12：26）第四、赋予永久的神印。圣洗圣事在人的灵魂上印上一个不可涂去的标记，因为我们的肉眼看不见摸不着，所以通常把这个标记叫做神印。

因为这个看得见的世界正在过去……"（格前7：31）没有勇敢，我们无法获得真正的"单纯"。怯弱使我们三心二意——在天主与世界之间的抉择，显得犹疑不定。

现代奥运复兴、奥运格言和奥运精神再现了基督信仰精神。虔诚的顾拜旦曾以天主教信仰的执着力量复兴了古奥林匹克运动，因而被誉为“现代奥林匹克之父”。

神恩在基督徒团体中很重要，但它们经常只是增加爱德和爱的工具，圣保禄宗徒也将爱列于神恩之上（参：格前十三1-13）。事实上，缺乏爱，再珍贵的恩典也是虚无的。

（格前9：16）2012年12月刘景和主教住院前，最后一次为教友行集体坚振圣事老主教一直都在做弥撒、行圣事，直到他实在无法行动为止，并且他每次讲道理的时间特别长，往往会从一个主题讲到另外一个主题，一连串地讲下来

（格前3：6）初期的教会，新生的信仰之苗，经历了历史上无数的劫厄，终究没有枯萎凋零，相反愈发茁壮成长起来。如今，已成为世界最大的、拥有信徒人数最多的信仰，逐渐有了大树的雏形。

圣保禄指出我若不传福音，我就有祸了（格前9，16）。福音是喜乐、自由、挽救每个人的源泉。