教宗解释说:“当遇到这种情况,圣依纳爵的话语成为了我的参考——我把这些一起带入到睡眠中。很奇妙,清晨醒来时,我所需要的那些灵感与思想都会冒出来,有的比较强烈,有的比较微弱。但是,这为我已经足够了。
经过在纳匝肋多年的“隐蔽生活”,耶稣以一个高度的象征姿态,来开展祂的公开生活:没有任何罪的耶稣,将自己沉浸在约旦河那肮脏的水中。这里的水,都是人们经过若瀚的施洗,洗净他们的罪过。
我们三人被选中了(我那时在威尼斯朱代卡的女子监狱服务,另一位修女来自托斯卡纳,她是名护士,第三位修女在罗马,当时她在意大利修会总会长联合会从事圣召牧灵工作)。
▪“圣多玛斯·阿奎纳(St.ThomasAquina)用一个词给教育的目的下了定义:“沉思”。要达到人类头脑的最高用途,去默观或沉思天主奇妙的造化工程。
圣依纳爵·罗耀拉在他的《神操》中提供了寻求真善进程中的几项准则,即我们的思想“如果开始、中间和结束都是好的,都趋向完美的善,这便是由善神而来。
在颁布新宪章当天,教宗任命了该教区辅理主教雷伊纳(BaldassareReina)为他的副代理主教。
袁慧敏(加大利纳)阿姨去世了,享年84岁。虽然之前已经知道癌症一直困扰着她,但听到老人去世的消息,还是有些不愿相信,因为不久前她还与我通电话,要给修女买书,顺便还问了2024年每日圣言的进展情况。
圣家三口在纳匝肋的具体生活为我们做出了最好的表率,大圣若瑟的慈祥、勤劳,圣玛利亚的贤惠、良善,耶稣的孝顺、听命应是现代家庭追求的典范。
(宗8:4)3)、“保禄和巴尔纳伯留在安提约基雅施教,同别的许多人宣讲主的道。”(宗15:35)4)、宗徒们为了能专心投入祈祷与宣讲,甚至选立了管理杂务的执事。
他打发巨鲸救了约纳,从猛狮穴中救出达尼尔,从死者中复活了耶稣。在昔日,人们很自然地在壮观的现象中看到天主的手臂,诸如:风暴(咏2:9),浓云或烈火(出13:21-2),摇撼山岳的飓风(出19)。