四川修院至今共有四任院长，他们分别是：　　　　第一任：李熙亭主教（成都教区）　　　　第二任：段荫明主教（万县教区）　　　　第三任：陈适中主教（宜宾教区）　　　　第四任：李枝刚神父（成都教区教区长）　　四川修院办院近

现今延安教区在第四任主教童辉的精心治理下，教友人数已达6万人，神父19位，修女24人，修士8人。教堂及祈祷所近40处，分布在“三边”、榆林和延安。

辨称福音书是第四世纪捏造出来的，并由罗马皇帝君士坦丁强制传播的等等。造谣惑众，肆意诋毁圣经，并恶毒攻击基督教会，企图造成人们对教会信仰和教会发展历史产生误解。

第四，当不得不依民法离婚时，有道德生活的一方一定要尽力争取孩子抚养权，千万不要只想着自己逃离。否则，就会如同琼一样，再想照顾孩子难上加难。可怜的是孩子在不道德的家长抚养下会痛不欲生，身心遭受创伤。

在此期间，政府兴办学校，但由于资金贫乏，不能解决校舍问题，派遣校长陈德亮与神父商议，借用教堂作为校舍，于1953年成立了第四高级中学，解决了村里初、高中学生的就读问题。文革期间，教会再次遭到创伤。

贾庆林提出四点要求：第一，坚定必胜信念，树立为国争光的豪情壮志；第二，广泛凝聚力量，充分发挥举国体制的强大优势；第三，坚持精益求精，确保上海世博会的高质量高水平；第四，加强组织动员，努力营造文明祥和的社会氛围

具体来说，教宗提出了以下的奋斗要点：第一、每个教育进程都要以人为本，以人性尊严为本，重视与他人相处的能力；第二、要聆听儿童和青年的声音，好能共同建设一个正义与和平的未来；第三、要促使女童和女孩能接受教育；第四

开启“信德之门”2012年10月14日（主日），在弥撒前举行了一个简短而庄重的信德年开启礼仪，由三名教友手捧“《圣经》、《梵二文献》、《天主教教理》”三样圣书在香炉引领下缓缓走上祭台。

这些著作主要从整体上考察了天主教传入中国的经过及情形，对于区域史尚缺乏深入细致的研究。同时，这些著作的作者多为教会中人，多基于信仰的视角，对西方传教士和天主教在华福传事业作了比较肯定的评价。

第四点，基本原则，宣言，自律各方面都提到了。　　第五点，我们面临的困境，户口，人力，专属资金，能力，我们表达的问题，媒体沟通的。都是我们面临的困境，或者是有待我们需要克服解决的。