我们常说：“经受磨难的考验正是天主的特恩”，不也来自这个信念吗？有些人不信神，他们说世上没有造物主，也没有救世主，人死后也无所谓天堂，无所谓地狱。

教宗说，他很高兴与大公代表团会晤，称这次会晤让彼此牢记两个教会的共同根源，并且有助于让彼此意识到为福音服务、以创造新人类的共同使命。有鉴于许多拥有基督宗教传统的社会越来越世俗化，这项使命非常紧迫。

“看到不同的语言、信仰和传统聚集一堂，不为推销各自的利益，而是为他人的尊严贡献力量，这多么美好。

这是一段由外而内的旅途」，好使我们的整个生命，包括我们与天主的关系，反映出我们内在的真实状态。四旬期为我们提供了「回归」真实自我的契机，摆脱我们的所有面具和假象。

也是其中最简短的一部，他对耶稣降生及童年事迹只字未提，多以记载耶稣传教所行的奇能异事，比如治愈伯多禄岳母和一个赖病人，他这样独特的写作方式，主要是向外邦人展示耶稣就是犹太人所期盼的救世主默西亚，为了证明耶稣基督的天主性

天主的国与地上的国截然不同。」　　比拉多也对耶稣「不以威权和武力统治的王国」这番言论惊讶不已。教宗表示：「真正的默西亚的权能永不消散﹐祂的王国永不倾颓﹐不像地上的国兴起之后衰落﹐祂的权能在于真理与爱。

五月三十日，教宗本笃十六世接见了按照惯例前来述职的印度主教团拉丁礼团体主教，并发表讲话指出，值得高兴的是，宣讲天主圣言正在你们地方教会内结出丰硕果实，特别是通过小规模基督信仰团体的普及。

古巴主教６月29日发表讯息，对教宗在古巴与美国结束紧张局势的历史性时刻前来访问，表达古巴教会的喜悦，同时强调普世教会的牧人寻求各民族和解与和平的重要性。

2020年的《众位弟兄》通谕指明了建立一个基于兄弟情谊的新世界的道路，再次揭露了利用天主之名来为恐怖主义、仇恨和暴力作辩解的嘴脸。此外，教宗在教导中不断强调慈悲，这一主题贯穿他的整个牧职使命。

事实上，要“传达天主”，光有见证令人喜悦的可信性、宣讲的普遍性以及讯息的及时性是不够的。没有圣神，所有的热心都是徒劳的，是假使徒:它只是我们自己的行为，不会结出果实来。