依6:1-8；咏138:1-8；格前15:1-11；路5:1-11化腐朽为神奇，育荡子为英才，一直是人的渴望，然而，这一切在人遇到主耶稣，得到救恩后，成为了事实。

当人为了生活奔波于尘世，忙碌俗务的时候，所能看到的往往只是眼前的一切。匆匆忙忙的脚步，五光十色的世间，已经让人很少有暇抬起头来，仰望高高的天空、茫茫的寰宇，去思索天宇的奥秘，生命的意义,人生的本原。

让人平和的心灵和谦厚的品德面临极大的挑战。一些人谈到所谓的理想，也许从心理就逆反，就觉得可笑，就觉得不以为然，觉得这条路已经很旧了，过时了，无人再走了。

当人饥寒交迫的时候，有衣穿有饭吃就觉得的很幸福了；当人体弱多病的时候，有一个健康的体魄就觉的很幸福了；当人身心受到束缚的时候，享受自由就觉得很幸福了。

但人却要拼命地捕风捉影，为一句无关宏旨的赞词不遗余力费尽心思！曾有人说：虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都会围绕虚荣心而产生。

（梵蒂冈电台讯）“天主与你同在，巴伐利亚人的故乡，德意志的土地，祖国！在你广大的疆土上他祝福的手要休憩！他为你保护你的乡野和你城市中的房舍，他为你保存他的蓝天和白云。”

不仅有犹太人与罗马的紧张局势，亦有犹太人与撒玛利亚的纯正血统争议，以及犹太人与外邦人的分野。

天主造人是有目的的，天主造人的目的，就是人的追求。孝贵守先训，敬须追本源。康熙大帝给北京西什库天主堂的题词是“万有真原”。所以认识、敬拜天主，才是人生的意义和价值。

（谈经一）自命清高而轻视别人的法利赛人是最招主耶稣严厉批判的人，圣经里的例子很多（如向罪妇投石故事，浪子回头的故事……）今天的故事也是一样。

教宗明确指出：判断人的人本身已犯了错误，他糊涂了，因而成为失败者，因为他取代天主的位置，而天主才是唯一的法官。耶稣多次指法学士为假善人，但事实上祂指的是所有的人。