礼仪提供三项内容：a.在复活节守夜礼，为慕道者施行入门圣事，即洗礼、坚振及感恩（圣体）圣事，使他们重新被创造（创造之水）及被拯救（红海之水）；b.在圣周四接纳公开悔罪者，使他们与主及教会和好；公开悔罪者因严重

◎《得撒洛尼后书》2：3人不拘用什么法子，你们总不要被他诱惑，因为那日子以前，必有离道反教的事，并有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来。

——尼日利亚ChrisAfuba，2009.05.17故事三：在父母的餐馆上慕道课邱珊珊医生生于中国的温州，她在西班牙那瓦拉大学医院（UniversityClinicofNavarra

陕西周至县的陈纪龙如此致电说：“我的5亩猕猕桃果园由于品种老化管理不善，在濒临毁园的节骨眼上，是你提供的用海沃德品种更新果园与新的防病治病的方法信息，才使我近几年每年果园的收入稳定在3万元以上”；甘肃甘谷县的孙丽致函道

1568年圣玛利亚大教堂正在举行祝圣瞻礼，达尼老和一位神父，谈论圣母升天的道理，达尼老由衷地感慨道：“圣母身灵升天的那一天，在天国是多么盛大的喜事啊！

《灵魂道体说》是一部论灵魂非道体的书籍。作者在此说明灵魂不是道体，因为道体按照亚里士多德的看法，是第一物质（MateriaPrima），需要有形式来限定其为某物，所谓可物物者也。

文致和大声应道：我是主教，就是死也决不能答应你们。日军恼羞成怒，便对主教、神父下了毒手。

上帝是赐福的源头，而耶稣基督的道成肉身，十字架的救赎已经成就了神人之间的和好，我们可以借着这位中保直接来到神的面前。

这两天的守斋，是为慕道者受洗前的最后准备，而基督徒团体也与他们一起守斋。由于领圣体被认为是开斋，故此圣周五及圣周六，都不举行弥撒。

佛道相比，道教的神秘主义色彩与偏重养生练功的特征，虽然也能吸引一些人，但却使其在宗教上更为衰落。至于中国的民间宗教与民间信仰则更是重形式、重活动，只在民间、草根中流行。