2013年，兰神父在教堂成立了足底按摩班，2010年骆立民神父成立了理发班，目的都是借着义务服务，减轻病人的痛苦，以实际行动实践爱德，并以爱德广传福音，传送温暖。

譬如，宗教实践论的提倡者保罗·尼特（PaulKnitter）把古希腊以来的实践哲学的真理观引入了宗教对话领域，他强调指出：所谓的真理是用来改变世界的，而人们总是通过实践来认识真理的，宗教真理也是如此

这一时期，我有更多机会陪伴刘主教外出探访一些教区、看望一些年老生病的前辈神长们……刘主教的嘉言懿行及其忠贞的信仰实践深深地影响了我的人生信仰追求。“瞧，多好看！”

灵修学中心主任KathleenDolphin博士介绍给我们，Kathleen博士是童贞圣母献堂会的修女，博士论文是关于荷兰神学家谢列贝克斯（EdwardSchillebeeckx，或译成：史勒拜克斯）的实践神学研究

连续三个主日我们读完了玛窦福音十三章的七个比喻，藉着比喻耶稣让我们从天主的“豪”与“贱”、“大”与“小”、“优”与“次”中认识、体验、学习天主对我们及整个世界的仁慈、宽容和大能，这提供我们在实践信仰时面对困难

在那里，孩子们仿佛到了新天新地，玩得非常尽兴，看到孩子们开心的笑脸，宋福军觉得很欣慰，并感到了这个爱心行动的意义，他说：“我们在为这些孩子做这些事的时候，不仅是给他们带来了快乐，也是实践了基督教导我们的

这是一种情感尤其散发在古老传统的基督徒国家里，通过许多社会和文化变迁，更常以世俗主义、面对天主的冷漠、对信仰实践的打击的增长为标记——这里有一种进入现世精神的危险——。

在听取了河北信德室、北方进德、圣召暨教育基金会的情况介绍和修生代表发言后，热心的北京教友当场向河北神学院和信德室捐献了１２６２４元，河北修院和信德室向每位到访者回赠了数册圣书作为纪念。

他们办学校，办教育，过去我们的很多孩子只知道本原的哭笑，却不知道学校，他们来了，他们说：‘我们来了办学校，给你们学文化、受教育的权利，我们和你们一道学习这个中国文化。’

父母都是犹太人，他是罗马公民，属于本雅明支派（罗11：1），自幼受到良好的教育，也是一位热心的犹太信徒，他是著名经师加玛里耳的门徒（宗22：3）。