圣奥斯定说：“你拥有很多财物，却没有准备自己的灵魂。你替身体盖仓房，却让灵魂空着回见天主。”他们教导我们：真正的仓库，是灵魂的美德，是仁爱与分享，是我们在天主面前的富有。

圣奥斯定说，“那个要水的人，渴望女人有她自己的信仰”。尼苛德摩是在夜里去见耶稣的，与之相反，而耶稣却在正午，也就是阳光最强的时候遇见了撒玛黎雅妇人。这的确是启示的时刻。

圣奥斯定回应这些疑问说：“你为什么搪塞召唤你的那一位，你既确信报酬，只是不晓得哪一天？所以要小心，免得你因迟延而失去他应许给你的。”

圣奥斯定说得好：“许多人在信仰之路上开始得快，却因为没有根基，终究倒下。”就像结婚一样，爱不能只是“浪漫冲动”，还需要面对未来的风雨、牺牲和成长。信仰更是如此。

三、教父的声音：十字架是爱的梯子圣奥斯定曾深刻地说：“主没有被木头强迫，而是自己选择钉在其上。”这提醒我们：耶稣没有被动地接受十字架，而是出于爱，为我们甘愿被举起。他将这苦刑转化为拯救的泉源。

1922年3月14日，教会将宁夏道（今宁夏的石嘴山市、银川市、吴忠市、中卫市）、陕北的三边（靖边县、定边县、安边镇）、内蒙的鄂托克、乌审、杜萨克（土默特）、杭锦各蒙古王子旗（当时蒙古王子的领地）及黄河左岸的汉人垦殖区

这正如前苏联的萨哈罗夫并不是因搞科学受迫害，而是因其政治观点与苏联领导人的政治观点不一样。众所周知，日心说是与教会所接受的另一观点－－地心说发生冲突。当时反对日心说的，既有教会的人也有科学家。

1976年，一位来自东正教的女孩萨哈接受内心的召叫，参予到她的工作中；随后，追随者们接踵而至。目睹当地人民的需要，环顾身边的追随者，修女于1980年用自己的名字创办了新兴修团：厄玛奴耳修女联盟。

其生平几乎无可考查，只知其父亲是萨来诺地区富裕中产阶级的一位医生。4岁即不幸丧母，童年与其父、兄、姊、妹度过。15岁时被送往那不勒斯求学。18岁那年，他立下决心要传播福音，希望能得到赴东方传教的任务。

守灵礼由接任贺天赐神父校长职的爱德华·马洛伊神父（EdwardA.Malloy，C.S.C.）主持；葬礼弥撒由十字架修会美国省会长多默·奥哈拉（ThomasO’Hara