献身生活就是这样的愿景，看到生命中的重要价值，并展开双臂拥抱天主的恩典，如同西默盎所做的那样。一切都是礼物，是恩典。奉献生活不是因我们的功德，而是我们从天主那里领受的爱的恩典。”

教宗指出，这些金玉良言的作者生活在大约主历前两百年，「这些意义深远的话语今日也有助于我们专注于本质，跨越冷漠的障碍」。《德训篇》开门见山便为许多具体的人生处境提出建言，其中包括贫穷。

我们生活在一个不再生儿育女的欧洲，它却极力把移民关在门外，忘记自己的历史是移民历经数个世纪写成的”。“此时，民粹主义猖獗，它是不让大众主义，即人民的真正灵魂浮现的最便利道路。

教会表示，“镇静剂的正当使用”在于“让生命在尽可能的最大平安中走到尽头”。在“接近死亡时刻（末期深度姑息性镇静）”的治疗情况也是如此。但是，镇静剂如果用于“直接和故意导致死亡”，则是不可接受的。

使“凡有这种信心的人，是在记念主的十字架与复活，都生活在天主子女对启示的希望之中。”圣保禄宗徒皈依后的信仰旅程，给我们指明了正确的道路，他的使徒精神在今天同样有效。

此外，由于日前见报的一篇教宗访谈报导了贝尔格里奥想像自己会在罗马蒙主恩召，而非回去阿根廷，遂令人心生遐想，以为教宗不想访问阿根廷。因此，在这次的机上记者会中，也有人提出这个疑问。

德国学者、考古学和现代艺术史之父约翰·约阿希姆·温克尔曼，深深迷恋著永恒之城罗马，他在枢机主教亚历山德罗·阿尔巴尼(AlessandroAlbani)的保护下在罗马生活了十三年，对于那些想完成一次“壮游

教宗最后勉励主教们，不可说导致隔阂和加以判断的言词，却要帮助天主子民怀着希望展望未来，帮助人们成为自由和负责任的生命主角，视生命为应接纳的恩典，而非需要解决的烦恼。（原载：梵蒂冈新闻网）

生命中第三段他依旧坚持自己的原则，终身未婚，清贫一生……最后当他病重瘫痪时，七八年间除侄女之外还有四邻八乡的许多村民分别来照顾他。这是一个什么样的人呀！站在他的墓前，我仿佛与他在另一个空间相见。

当我们却沉浸在天主圣三的生命中时，我们的“自我奉献”就是爱之美与喜乐的标记，更是真正自由的举动。在这新一年里，若你在思索“要做些什么”时，可能你首先要花些时间问问自己：“对我来说，天主是谁？”